936：串烧（2 / 5）

不知多少人的合唱，没有情感的起伏。只能够感受到无限的热情在源源不绝地释放，甚至就连旋律的起伏都没有那么清晰，但是每一个人声嘶力竭地将内心深处情感释放出来的爆发感，却让和声的回音音效变得趣味盎然起来。

尽管网络上有很多模仿“信仰”的版本，有男声、有童声，也有女声模仿。《达人秀》、《x因素》以及一些其他选秀节目中……其中也有模仿唱的非常棒的，却没有一种能唱出原唱的味道。

这是经典，尤其是在王者君临一般的现场，带动全场一起和声，吟唱着同一句歌词，哼唱着同一段旋律，这种感觉很微妙。光是想象一下这个画面，就让人浑身皮肤上鸡皮疙瘩的冲撞。

“……信仰万岁。”

仿佛王者落幕，只留最后一声低叹，惆怅千古。

一首方落，李东来脱下身上的牧师长袍，只露出里面纯白的衬衣，对着话筒大声喊道：“你们还好吗？”毫无疑问，问候得到了更广阔的回应。

噪音太大，已经听不清楚回应到底是什么了，李东来笑了笑，大声道：“接下来要演唱的歌曲，我费了好大得劲，希望大家喜欢。”说完像左侧那一群身穿西-藏、蒙-古民族服装，手中拿着长长的西藏甲林、铜钦，和蒙古马头琴等乐器。

“嗡~”

一声长长声音自甲林喇叭中响起，好似轮船鸣响汽笛，却自带一股神圣庄严好似远古祭祀的声音。

这是甲林和铜钦的声音，这两者都是西-藏-佛-教(或藏传佛-教)寺院乐器中最具代表性的两个主要的乐器，也是西-藏-佛-教乐器中最具个性、最器乐化的两个旋律性乐器，是西-藏-佛-教诵经、仪式仪轨音乐中不可缺少的重要的组成部分，在几乎所有的西-藏-佛-教寺院中普遍都有甲林、铜钦的演奏。甲林吹奏高音，乐声悠长。

场下狂热的气氛顿时为之一变，不明所以的观众只是觉得这声音好奇怪。偶尔有电影迷，可以从一些藏地电影譬如《防弹武僧》中听出是西-藏乐器。但对于远道而来的东方电视台记者曹克凡一行人而言，就太惊讶了。虽然从曲目上知道李东来要唱中文歌曲，谁知他会将中国民族乐器也带到了纽约时代广场上呢，真是太意外了。

随即，他也没太多时间发表感叹。

从李东来嘴中缓缓传出一声悠长的腔调，没有一句台词。却仿佛透露出无限意境在其中——正是蒙-古长调。

蒙-古族长调在蒙-古语中称“乌日图道”，意即长歌，它的特点就是字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情。

歌词绝少，而李东来嘴里就根本没有歌词，全凭借炉火纯青的唱功，在嘴里发出各种悠扬、深远的腔调。细细听来，好似将人带到遥远的草原上。

眼前已经是一片绿草茵茵，草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等等。游牧民族用长调这种独特的演唱形式来讲述着他们的历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以也被称为“草原音乐活化石”。

“oh-m-god”刚刚下台的贾斯汀比伯发出一声怪叫，“李要唱rab吗，好奇怪的声音。”

在酒店房间里等待，还未出来的阿黛尔也打开窗户，认真听着歌曲腔调。脸上露出享受的表情。

这曲折、婉转的长歌已经将人悬在半空中了，可李东来一开口，又让观众们吓一跳，而对于远道而来特地赶来的华人观众而言，则更是喜出望外。