第184章 独立城的代表（1 / 2）

而如果是对付活死人的话，那么火刑和圣水一般不会使用的，毕竟活死人的主要弱点就在于他们的头颅，在对活死人行刑的时候，一般是用浸泡过了圣水的长枪直接刺进它的头头，这样尽管有些残忍，但是却是杀死活死人最直接有效的方法，同时教廷也这种残酷的刑罚来警示那些所有隐藏在人类之中的强大活死人不要肆意妄为。

异端教所会出现争论，主要问题就是，他们一时间还很难判断这个大异端究竟是属于哪种类别。

先，毋庸置疑的，他是一个巫师，那么按照异端处决程序，他将先听一段充满圣气的神灵叛逆罪教化语，人道主义的让其留下遗言，然后在教化语结束之后，让教廷的火刑术士开始释放高温度的火焰，在众目睽睽之下烧死一个代表着死亡、瘟疫、邪恶的巫师。

门萨大主教认为，这个大异端绝不是普普通通的异端，平常的火刑术士的火焰恐怕很难对他造成伤害，所以打算将那些被困在教廷内的，参加了圣火节的那些火术士来执行，同时乘着这个机会，把杀死大异端的功劳归于这些火术士，然后顺势把这些人的禁制都解除了。

当然，经过一番观察之后，很多神职者更愿意相信这个大异端是一个血族，因为他拥有一双黑色的肉翼，且拥有入君王统帅一般的强大气势，所以被认定是属于血族十三氏族中魔党的阿萨迈特氏族！

血族的魔党一直以来都是让教廷非常头疼的一个血族党派，因为这些家伙从来不受规矩，从来都是然杀无辜，以求用血腥杀戮，让人们对他们产生恐惧，神职教廷的异端教所的低下囚室之内，被关押的血族中十个有八个都是血族魔党的人。

教廷对黑暗世界的各种体系都是必须了解的，而且这也关系到他们的刑罚，毕竟不同的黑暗生物他们都拥有一些不同的特性和弱点，一个吸血鬼中位者，就已经值得教廷去查阅这个血族的追溯到数百年前的祖籍，更不用说现在抓获的是一个被人谣传为撒旦私生子的大恶魔。

所以，经过一系列的分析下来，最后异端教所给这个大异端的定义就是：一个掌控了亡灵巫术的血族魔党的阿萨迈特氏族的血族！

也就是后教廷从本质出发后，认定了伊森凡是一个血族，至于前面那么多修饰的词，就已经表明了伊森凡将承受怎样的刑罚。

话说来，异端教所单单是分析这个大异端的本质，都花了不少的时间，为此还请教了教廷的大占星师，最后才确定这个大异端的定义。

祈祷日将至，为了表现出教廷并没有因为审判团和裁决所这两大教所的折损而权威有所动摇，教廷也特意将这个盛大的教廷仪式弄得更加隆重，似乎是要用这种教廷信仰遍布天下的气氛，让世人掩盖掉这两大教所灭亡而带来的不安。

整个门萨圣城，的的确确可以用人山人海来形容了，甚至很多来迟了的信徒没有能够进入到门萨圣城之内，却直接在圣城之外搭起了一些帐篷，而这种行为很快感染了更多的信徒，于是整个门萨圣城，包括圣城之外的平原，都是人满为患。不管谣言如何四起，也不管教廷是否受挫，这个屹立在大路上数千年的圣堂的影响力始终是无法估量的！

而聚集在了门萨教所石阶之下的，则都是一些达官贵人和职能强者，相信这些人应该是整块大陆各方的代表人士、一些与教廷有深交的势力以及一些在大陆上很有名气的人。

这其中应该包括了一百多个国家的代表着他们皇权的人们，离门萨圣城比较近的国家甚至可能是君王亲自出席，至于其他国家，那也必须有一位五位以内的皇位继承人出席，以表示他们对教廷的尊重。

而在大陆上的各大协会的一些核心领袖，也是必须出席，各大协会主要是斗士协会、术士协会、猎人协会、学士府、冒险者协会、佣兵协会以及黑罗协会。

这存在于整块大陆的七大协会的历史要追溯的话，也算是于教廷“同一辈”的阵营，而这七大协会的总会长的地位，就完全是与大帝国的君王平起平坐的，有些更老资格的协会会长甚至可以毫不客气的指着一些帝王的鼻子，将其称之为“小子”。

接着就是一些职能者世家。毋庸置疑的，职能者世家在大陆上的地位绝对是超然的，这些职能者世家可能居于一个小小的王国，只是一个对于大陆来说微不足道的世家，但是可怕的是，这些世家的历史往往比一些国家还要悠长，这些世家兴许没有一个庞大的领地，但是却拥有最可怕的攻击性，他们不受国家，不受协会的管制，更是与掌控了整个大陆的教廷划清界限，是一群孤立，但是却有强大无比的势力。

这些职能者世家并不意味着非要出席教廷的正盛大的仪式，但是这种类似于礼仪的社交，这些世家也不至于在其他势力都排除代表的情况下，他们却默默无闻，而往往这些世家为了强调自己在大路上的影响力，反而会非常重视这个祈祷日，当然，与其他势力不同的是，这些世家们派出的代表往往是一些年轻的需要历练之辈……

最后，在大陆上比较有影响力的势力就是一些城了。城与那些经常被黑罗们易主的城池不同，他们是真正的的城市，不归属于任何一个国家。