第十六章 观气望景（3 / 4）

人若有怨气，那怨气就会寻向由头，缠住目标，但若是日子久了，就自行消散。

而人死之时，若有深仇大怨，那怨气就会转化为永世不退的死怨，永久纠缠死敌，那观气之道，就是看那人身上有多少怨气缠身，其中又有多少死怨。

这死怨，还是杀人的时候来的最容易。

若是嗜杀之人，那必然是怨气缭绕，至死不休。

“铿锵话语，浩然正气。”这是儒家的说法，这观的第二种气就是浩然正气。

这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

若一人行的正，走的直，日积月累，坦然行事数十载，万事无愧于心，胸中就会有浩然正气，诸邪不敢侵。

这两气，一是外至内，二是内至外，只看两气，就可以知道那人平时如何为人了。

当然，绝大多数人，走的是中庸之道，既不杀人，偶然也会干些违反道德和本心的事情，那是两者都不沾边的。

而对于姚先来说，若是死怨满身，却丝毫看不到一丝正气，这人也必要留下来浪费粮食了，那码头区的倒霉蛋，基本就是这样的存在。

而观景，却是平时都用不上的秘法。

一个人若做了大功德，就会有功德圣光护体，行事之间，仿若天佑。

这大功德关键就在那个“大”上面，一般来说，若是普通凡人，没个十几年行善积德，那连最细微的功德圣光都不用想，同时还要求，诚心为善，不图回报，不图名利，这在现代社会，那更是少之又少，姚先这二十年就没见过几个。

这三者之间，并不能互相抵消，想姚先前世还是剑仙的时候，就是功德圣光闪花眼，浩然正气胸中存，惊天积怨堆满天。

话说回来，道心坚固到姚先这个层次，对功德圣光、浩然正气、死怨之类的已经不怎么在乎了。

杀死具备功德圣光的人会遭到天谴，但他连天劫都不怕，还怕劳什子天谴。

这些日子，他也早开杀戒，自己现在也是一身死怨，那报应之类的，更是毫不在意。