第一千一百八十六章 梦蝉衣的踪迹（1 / 8）

卓不凡将造化之种安顿下来之后，自己终于也得到了喘息的机会。

现在的他，不但已经脱离了疑之天王策的纠缠，而且还拥有了造化之种这样一棵虚空圣物。

有了造化之种，今后卓不凡的新移民在‘地球’之上，将会过得更好。

临行前，卓不凡去了一趟神迹宫，了解了一下近期他的这些传道者们的所作所为。

这些传道者目前已经将灵修之法传遍了全世界，不过他们相互之间，似乎对于传道一事有所分歧。

有些主张建立唯一宗教，认为以宗教的方式传扬灵修道义最好。

自古以来，宗教是最能够凝聚人心之道。

而且他们已经将卓不凡定位为教主，并且宗教之名，为灵教！

以灵教之名，传递灵修之道，相信很快就能够让全球都兴起一股疯狂的灵修狂潮。

不过另外有传道者却觉得，应该建立学院，将灵修之道，以九年义务教育制度作为一种教育方式来传播。

这样一来，带有了强制性的修炼方式，而且很便于管理跟发展。

这个提议也不为一个方法，毕竟当今世界，学院的传播方式显然是最为广泛的。

当然，还有一些人，主张建立宗门派系。

他们认为，灵修之道千千万，应该有所分类，有所区分。

建立宗派与建立宗教不同。

宗教是只有唯一的教义，以信仰为主。

而建立宗门则是以派系为主，宗门是一种介于学院与宗教之间的关系。

而且建立宗门，有利于灵修发展，相互竞争，可以促进所有灵修的修炼。

目前来说，基本上是分为了三个派系。

三种观念显然引起了不小的矛盾，大家各自为政，都觉得各自的主意最好。

而负责调停的中间人，也就是神迹宫的老大张靖，最近完全没有心思管理这些事。