第一百七十章 传法建庙（一）（1 / 2）

“国之大事，在戎在祀。我们东溟派虽无国之名，但是在琉球上却有国之实。”美好的身体偷在长椅上，单美仙看看下方的东溟派长老和客卿们，柔声道：“现在，我方面我们东溟派有三千弟子，加上琉球土著和兵器精良，与中原那些势力自是无法比，但是有海之利，一般势力倒也是不怕他。可是祀方面我们一向没有在意，所以我想问问你们的看法。”

下方长老客卿们听了这话，骚动了一下，不知如何是好。

最后，一个长老站了出来：“夫人是打算在琉球建国吗？”

祭祀之事，一般势力帮派又如何会在意呢?那是涉及到精神道德层面建设的过程，若无夺天下之心，寻常帮派势力搞个阶级和帮规出来就已经够用了，谁还会去想祭祀的事情?是故这个长老才会有这一问。

单美仙摇头笑了笑，淡淡道：“并非是为了建国，而是为了更好的掌控琉球。琉球虽非中原腹地，但是也是华夏沃土，东溟派没有争霸天下之心，贸然建国只会贻误自身。不过一般情况下中原人也懒得在意这边，更何况现在又是天下大乱，他们自顾不暇，对这边更是不会在意。是故我想将琉球再建设一番，彻底成为东溟派的地盘，以后天下大定，也能为后代某个本钱。”

“那么夫人想要祭祀哪位?”又一个长老问道：“若不建国，祭把上帝名不正言不顺，而且本地土人也有神祭祀，我等之前并无干涉，现在骤然祀神，只怕他们会有意见。”

这个年代，有上帝之名的唯有昊天上帝，万物顶上的天，后世因为翻译问题而窃取了上帝名字的西方神，现在要是敢跑到中原地区……不对，因该说实汉文化地区说他们的神是上帝的话，说不定都会招来军队的讨伐！

国之大事，在戎在祀，哪怕现在天下大乱，昊天上帝那也是国之正神，代表看正统，年年都会大小祭祀。再加上这个年代的汉人尚武尚勇，一个西方泊来的小神传摇一下信仰也就算了，大国心态海纳百川，也不会多么在意，可是要是敢方称上帝，那是谁见了都会骂上几声，脾气火爆的就会拔剑砍人了。

而且这种脾气暴躁的大多还会是熟读儒家经典的书生……他们对正统的维护那是梗着脖子也要死扛的，况且这个年代的书生还没有宋朝开始的文弱之风，依旧秉着孔子传下的君子之风，六艺咸通，提刀拿剑那是等闲，只是平时碍于身份不会表现出来罢了。

“莫非是三清佛陀？”又有一个长老道：“上帝非我等身份可以祭祀，但是三清佛陀与朝廷无关，若是要建庙搭观烧香拜之，那就没有任何问题了。”

“三清佛陀怕是不妥。”之前那个说祭祀上帝名不正言不顺的长老反驳道：“夫人是为了更好控制琉球而祭祀，三清佛陀的教义高深去俗，如何能够起到控制的作用。若是想要祭祀三清佛陀，还不如祭祀孔夫子。”

众人在下方商讨了许久，却又没有争辩出什么，只能又看向了单美仙。

单美仙也不在意，淡淡道：“诸位觉得我的弟子乐康的神鬼之术如何？”

上面还说着祭祀之事，下面就说到了自己的弟子，这叫那些长老客卿们一时有些摸不着单美仙的想法了。

“神鬼之术，我等并未见过。不过听随夫人去中原的那些人说起过一些，称乐康能招来天雷，一下就劈死了魔门前辈边不负，想来定是不凡。”还是那个说起上帝的长老。