第十七章 漫长一夜 四（2 / 3）

说着，掉头对方圆怒目道：“师兄！当初你怎么说来的？不剃发就学不会法术！”

方圆苦笑一声，念了声佛号，这才神色复杂地望着张原：“这哼哈二音，实际也是禅音的一种，只不过极少有用到的时候，想不到却救了你一命。”

说到这里顿了顿，又道：“若你被那阴魂扑中，便会上了你身吞食你的魂魄。你虽然武艺高强，但锻炼的是肉身，而不是神魂，因此是万万敌不过对方的阴魂的。”

接着，方圆又说了一些关于道院的常识。

在大魏，道院与佛门并驾齐驱，皆以善于治人疾疫而地位尊崇。

而二者所长不同，佛门善以禅唱之音驱人阴邪，高深处能白骨生肌；道院则善用符水治人疾疫，位份高的更能使人乍死复活。

二门遍布天下，而佛门以往生寺为首，道院则以问天观为尊。

修道之人，也同样也划分了位份，分别是道子、道士、法师。

道子，善能画符，焚之混入无根之水，能治疗大多数疾疫。

道士，更能令暴猝之人死而复生，只是限制多多，有着许多前提条件。

法师，能够将自己神魂修炼得出壳脱窍，夜游千里。不但能治人，也能害人。

阴魂害人，限制极多。首先，身怀朝廷官职者，无论皇亲国戚、世家大族，还是寒门官员，乃至九品小吏别说害人，就是治人也要经过对方明言允许。

其次，就是僧侣、武道高手，以及军队。这类人对阴魂的克制要弱一些，但也分具体层次。譬如僧侣，除非到了住持这一位份，才能完全不虞阴魂的袭击，若是和尚，则处于弱势，但阴魂也不会好过，往往两败俱伤。若是沙弥，就毫无抵抗之力了。

再说军队或者武道高手，如无相子那般级别，阴魂便完全无可奈何，军中杀人如麻的大将猛士也是一样，但只要是在军营之中，战阵之士的血气冲天，阴魂连接近也难做到。

总的来说，法师级道人的阴魂受到朝廷龙气、军队血气、武道高手的内气与空门中人的佛法克制，但如张离这般，武道高手与修持佛法的双重身份，却是那背后的道人所未料到的了。

或者说，相国府也没料到张原如今的变化，因此给出了错误情报，让阴魂出壳的道人作出误判。

但不管如何，以阴魂吞人魂魄，除非是弱质女流或孩童，不然总会令自己受些伤害，因此就算张原未修佛法，让那阴魂入体，结果也是一死一伤。