第一百一十七节 调教（中）（1 / 3）

孔璋一想通此点，只觉浑身通畅，神念通达，识海中宛如被清净了一番。

原本已开的七魄又生出变化，便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般，只是这次却是再也不会分离了。

至此孔璋已然明白，所谓七魄合一凝生命魂的关键，便在于要直指本心，明心见性。

只有想通了自己要的是什么，七魄都接受认可，才能以此为链将七魄融合。

否则七魄各执一念，互争不己，这命魂便难以凝生。

这命魂凝生之道，说来简单也简单到了极点，但做起来困难也困难到了极点。

凝生之道难以立下文字，因为各人各有不同，欲望也不尽同。

有减少甚至消灭其他欲望，单独壮大一种的清净之道，甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人yu”，此道最常见于玄门之中。

而魔道邪宗则不以为然，有的采取放纵之道，自称崇尚自然，其中极端者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行，相反就应该像野兽一样，生出什么欲望就尽量满足。

想杀就杀，想奸就奸，当各种欲望都尽量满足之下，自然而然便会分出高下，其中哪一种能使得七魄共鸣，便会促使融合。

魔道邪宗中也有赞成壮大一种盖压其他欲望来令七魄共鸣融合的，但是他们采取的手段却是与道门截然相反。

比如有魔道修士试图以杀意立基，便会通过杀戳来主动影响自己的七魄，当七魄始终浸溶在滔天杀机和嗜杀后的快意之中，亦可能会因此而融合，凝生命魂。

这种状态，便有点类似于孔璋当初在脑魔的心灵震爆之下，因为求生的本能，七魄暂时融合在一起。

但人不可能始终处于那种生死之境，同样的人也不可能始终存着杀意，这以杀意立基的魔道修士为了使自己的道基不倒退，将这本只要能长期保持七魄融合，凝生成命魂，便只有每隔一段时间，不断的继续杀戳下去。

这般凝聚命魂太过凶险，休要说在不断杀戳中可能会殒落，就算成功凝聚命魂，亦容易生成yin魔。

师雨浓虽然不知道孔璋一举突破神识境界，凝聚成功了命魂，但是孔璋命魂初聚，还未收敛自如，那凛然的威压感却是溢然而出。

两人本来就肌肤相亲，甚至可以说是负距离接触，孔璋之前更是施以种种手段摧破了她的身心。

再加上神识上的威压，师雨浓的道心纵然日后能重立，亦从此会被孔璋影响。