第一百三十六节 欲先取之必先予之（上）（2 / 3）

偏偏这种影响并不需要用刀用枪曦皇子若是越阻止效果便会越得其反。

当这种影响力越来越大时祈皇子便可以再进行第三步。

这一步却是孔璋都想不到的因为毕竟孔璋的出身限制了他此时的眼界他仅仅能想到祈皇子的第二步达到那样的程度便可以说到时只需坐等部落送来灵石原矿而付出的可能只是一些烈酒及其他奢侈品而商品的原材料完全可以来自于星界自身部落交换献来的材质。*

这第三步却是进一步的让整个部落为己所用这是建立在第二步基础的。

祈皇子的这种交换法固然自己才是获利最大的人但是不可否认由于大楚的优势超越这些部落太多即使是不平等的交换也同样大幅度提升部落的生活质量而之前摧毁了三大宗门的统治不管怎么说也是拓展了部落的生存空间。

而贵人们得到奢侈品部落中的修炼者只要肯为祈皇子所用甚至也可以纳入他的体系帮助他进一步加固构建的统治体系成为他手中的武装得到的好处便是既不用像三大宗门在时一样还得偷偷摸摸而是可以正大光明甚至能得到更高等的修炼法诀。

所以客观说虽然仍是不平等的交易但是主观说即使祈皇子再剥削得狠一点仍然会令整个部落体系比以前满意得多。

这样下去只要各种交换明码实价部落中的中层便自动维护这种模式而低层部落土著也会对祈皇子产生“信任”。

这时候便是所谓的人心归顺了当所有人都认为有一定利益是依附在祈皇子身时祈皇子便可以进一步借助这些力量了。

就像之前和孔璋所议星界之役武帝期待的是产生万世不易之法而非一时的战果。

所以孔璋才提醒祈皇子就算拿不到比曦皇子更多的灵石如果祈皇子能看准时机第一个提出以大楚为主导将各方势力平衡下来的办法而且能应用于今后的界面征伐之中那就是万世不易之法其功劳之大虽然未必能让他立即胜出却可以使他在这星界之争稳立不败之地。

而且孔璋这样提醒也不算是背叛宗门因为魔道邪宗介入已成大势如果不在主界之内与道门相争便会在其他异界或是洞天与道门争斗既然这样不如将战场引向异界而且立下规矩。

不论是道门还是圣盟他们都想得到资源尤其是修炼的资源但是如果将大量的时间、人力浪费在如何治理和统治并不等于人人都会赞成相反只怕绝大多数人是不赞成的只有少数修炼之路已经走到尽头或是本身热衷于此的人才会愿意。

这道理在修士看来就等于是赚钱是为了生活而非生活是为了赚钱。

所以大楚为主导是完全有必要的否则当初大楚始帝去世后道门若是不满皇室开始限制道权何不干脆扶植反对者另立一国为何还要帮助大楚平息楚帝死后跳出来兴风作浪的势力连灭四个修真世家。

皆因为谁能保证替代大楚之后的不会同样不满道门？

大楚至少占了驱逐妖族的正统能令天下平静下来只有平静下来尽量依照道门意志运转的世界才对道门最有利。