第一百四十六节 死亡道（上）（2 / 3）

而且就算整个村的农人都晚归了但留守在家的妇女儿童呢？农人畜养的生畜呢？

孔璋眉头皱起心中泛起一阵不安。

如果所料不差看来又有人找来了。

他信手推开道路左边的一家院门这是村人以土石砌成的一个小院。

门一开是刺鼻的血腥味院中心一张桌子桌旁围坐了四五人人人手还拿着木制的筷子正在作出各种挟菜进食的动作。

但他们的头颈处却有一处不正常的断裂血沫从那里泛出在他们的脚下暗红色的血液已经淌成小潭。

孔璋的心沉了下去这农人一家已死看得出来是才死不久也许就在自己到达前几个时辰这里突然发生了一场屠杀。

人死之后随个人神识的坚凝程度残识并不一定立时散去特别是身处环境如果是yin冥之地更有助于魂识凝聚甚至会维持原有的神识频率。

这样就会形成灵体俗人称之为鬼魂但实际不过是人肉身损毁后神识维系的一个过程。

在这过程中残魂的气场频率会慢慢被天地的气场频率同化于是魂消识散重新归于天地之间。

若是经过修炼的修士、少数天生神识强大的凡人又或是死前意志特别凝聚的人就越能抵抗天地元气的同化。

当神识彻底崩散时便会归于虚无。

但是对于修炼过神识的修士来说对于灵体状态存在的神识仍然是有微弱感应的。

所谓道士们的捉鬼便是将这些灵体状态又不甘崩散的神识抹杀免得他们影响未死之人。

以孔璋的神识之强就算灵体已经崩散归于天地在几个时辰内仍是能分辨得出差异当地yin性元气必然稍重一些。

但是此刻孔璋察觉到的情形却是非常奇怪这一家都死了而且死的时候并不长。

但是这院中的yin性元气非没有增加反而有一个巨大的空。