第一百八十九节 金刚胎藏曼荼罗大阵（二）（4 / 4）

现在众人所面对的阵中念海都感觉宏大，但却不知道此阵的根本正是在于这神念之海宏大。

灵隐寺此阵的念海不过是集了西域所有信徒居士的虔诚信仰而生，算起来也不过才近千万，尚不及全盛时的上亿信徒。

而那西牛贺洲的金刚胎藏曼荼罗大阵则是能发动近百亿人的信徒之念，否则如何能让圣阶级别的修士都不敢越雷池一步。

所以那魔佛陀后来才会躲在西牛贺洲最北边创建小雷音寺，存的便是要另立宗教，分了大雷音寺的信仰之力，以减弱金刚胎藏曼荼罗大阵的力量。

当然，西域这些信徒与西牛贺洲的信徒又有所不同。

同样是信徒，首先自然是虔诚，不虔诚的信仰，其念力就算再丰富，金刚胎藏曼荼罗大阵也很难借用到。

但是当虔诚度相差不大时，便得看这信徒的灵智程度了，灵智越高，金刚胎藏曼荼罗大阵能借到的信仰之力便越强。

若是这信徒本身又是神念修持的高手，那对金刚胎藏曼荼罗大阵的助益便更大。

西牛贺洲虽然是佛宗发源之地，但是那边的人民由于先受妖族统治数千年，再受佛宗影响，甘于接受六道轮回之说，好处在于对佛宗较为虔诚，但是在神念修持上便大大的弱于东胜神洲这边了。

否则以近百亿人的基数，何致于在二圣飞升后，白衣僧们虽然能达到天人境第四阶，却始终没人能突破圣阶，却只能仗着二圣留下的阵法、护法以及法器抵御魔佛陀。

所以灵隐寺这金刚胎藏曼荼罗大阵说起来威力虽然连西牛贺洲本阵的十分之一都比不上，但是百分之一却是肯定比得上的了。

但就凭这百分之一的阵法威力，便足以影响天人境修士了。

一般情况下火龙真人还不会太过忌惮，但是等到他们与法华、法海斗法时，如果这阵法威能全开，那就不一样了。

二僧到时在阵中自如，甚至还可以借阵法攻击防御四大修士，而四大修士为了不与阵法中的念海正面冲突，打斗时必须始终维持神念的极高频次，是以火龙真人陷入了一个尴尬的地步。

“罗喉道友，依你之见如何？”火龙真人既然明白了这些，自然也萌生了退意。

但是他之前高调而来，现在就这样退去，先不说如何向狮驼山交待，恐怕门下和这群散修以后是再也不会听从他的了，这叫他如何甘心。

孔璋将目光投向那冲天的佛光之中，笑道：“道友，你当局者迷啊，灵隐寺越是这般，越说明我等该进去看看。也不知道是何等人物抢在我们前面让那些和尚提早放出了这杀手锏。”