第二百六十节 乱乾坤（八）（2 / 4）

在黑地狱之中，众人虽然目不见物，但神识上的感应却是能感觉到一股庞大的神识出现在黑地狱中，而几位圣阶修士对此再熟悉不过，正是那拜月魔巫的。

这股气息在黑地狱中一出现便停滞在空中，不断膨胀。

黑地狱本来压制了众人的感知，但现在虽然仍是目不视物，神识却能感应到拜月魔巫那不断膨胀的惊人气息，更加说明黑地狱出现问题了，连感知的压制都削弱了。

神识感应下，那气息膨胀得有千丈高下，忽然衍化出三张完全不同的面孔来。

这三张面孔与黑天界的本源互相呼应，一出现便令得黑天界的本源之力与黑地狱结合得更深。

黑地狱的颤动竟然也因此而减弱了，大有重新稳定下来的趋势。

“动手！”独孤色变道。

这三张面孔正是分别代表了黑暗魔巫宗以前的殊胜成就，与黑天界最初的三大元灵一一对应，大梵天，毗湿奴，以及湿婆。

这三大元灵在黑天界被尊为神一样的存在，万年前随黑天界降临本界，殒灭之后，这三大元灵只余下残魄尚存。

神识是神魂的显现，就好比人的声音与人本身的关系，其中又可分为魂与魄，神魂中会追求自我进化的意识居于魂，而只进不出，固定不变的记忆便在魄中。

三大元灵殒灭后，残魄还有部份流落世间。

黑暗魔巫宗的祖师便是得到一部份残魄而跻身魔道八宗的，更衍化出一套如何与残魄相合的道法来。

在黑暗魔巫宗的历代祖师留下的心得中都要求尽量收集更多的三大元灵残魄，期望能有朝一日随着残魄的完整，再以己身的神魂融合，便可突破圣阶。

所以拜月魔巫看似轻松的突破圣阶背后，其实却是前代祖师，历代门人，前后万年的积累。

不过拜月魔巫也的确不愧是黑暗魔巫宗历史上开拓出新局面的人，他按宗门历代祖师所指引之法，一面收集黑天界元灵的残魄，一面却想出一套突破前人的修炼之法。

按前代祖师的安排，三大元灵的残魄，他只需要挑选其中最接近完整的一种残魄与之融合，便大有机会突破圣阶了。

但拜月魔巫雄心之大却是远超前人，却是宁愿花更多的时间同时收集三种残魄，然后分别与三种残魄融合。