十二、大浮屠法之宝象浮屠（1 / 3）

霍家寨的那几个少年倒也伶俐，宁越这边演练，他们就立刻学了起来。宁越也无藏私的意思，指点了几句，这几个少年就学的似模似样，而且一练之下人人欢喜，都夸赞熊耳寨的武功果然比他们霍家寨高明。

宁越教这些少年托天十二式，也没有什么别的心思，就是单纯的为了酬劳，霍东阁给他演练混元桩，既然霍家寨的祖传武学，没什么可取之处，宁越也就把所有的心思，都放在了恢复武功，治疗伤势上。

待得他回到了霍老丈的房中，却见白洛洛正在努力修炼。

这几天一路逃窜，除了宁越这种随时随地都能修炼的大宗师，白洛洛虽然也想要抓紧时间，在逃命的闲暇里修炼几分，但却因为不断的被打扰，根本看不出来任何进步。

宁越学究天人，武功一道上，实可以算得古往今来有数的大宗师，他之前没有关注过白洛洛的修行，可一旦他略加关注，立刻就知道这个小女孩儿在什么地方有缺陷。

白洛洛这几天进步迅速，宁越还把掠夺来的命魂，送给了她几团。如今的白洛洛已经开辟了九团命魂，甚至开辟命魂的数目，还超过了很多虚相级武者，但空有命魂异能，仍旧无法形成有效的战斗力，显然是什么地方出了问题。

修习内功向例分作动静两门，佛道两家心法大多是打坐静修，身子不动，真气生丹田，须得一口真气游走全身经脉，才算略有所成。

大多数武林门派却是以站桩，步法，拳法，掌法等动功为主，修炼的时候须得有各种功架配合，真气生自筋肉百骸，最后才归于丹田，自外而内修炼内力。

燕乘风所学武功迹近道家，也是以静功为主，丹田吞吐，要把一口真气演练的如臂使指，通灵入化才算大成。只是道家功法讲究神游天外，逍遥无极，须得有相应心境配合，十方幻灭法就算是此种功法的极致。

大浮屠法却是外门硬功的极致，虽然出自佛门，却更近武家。

红日法王和白象法王，曾先后担任大元国师之位，两师兄弟武功精强，为天下有数高手。

只是他们虽然得恩师八思巴授此法，却并未有练成，红日法王练成了稍逊一筹的大威德金刚真身，后来他的师弟白象法王，也问鼎此法失败，亦是改了修炼大威德金刚真身。

浮屠在梵语中的意思便是宝塔，这一卷大浮屠法若是翻译为中土文字，便是《即身成就多宝塔佛光大自在经》。

大浮屠法乃是西藏密宗无上神功，共计分为一十三层。

入门初始，讲究炼皮，炼肉，炼筋，炼髓，炼脏，连意，到了第七层以上，才转为密宗三脉七轮的修持法门。

此法为西藏密宗第一护体硬功，若是能够修成，犹如金刚宝塔罩体，任何武功均难以伤害，威力犹在红日、白象两师兄弟修炼的大威德金刚真身之上。只是此法艰深晦涩，极端难修，跟八思巴所传的《大日如来成佛神变加持经》也即是中原武林惯称的大日如来元神印并列，号为西藏密宗不世双法，成佛之宗。

八思巴死后，他的两个徒弟都未能修炼成大浮屠法和大日如来元神印，记载这两门绝学的经文原本，虽然仍旧供奉在萨迦寺，但却再没有人能够修成经文所载的绝世武功。