第八十八回：九结（2 / 3）

莫惟明便又说：“嗯……书中说，‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。’断，即断除九种烦恼中贪之外之其余八结，或断除无明结；离，则需要断除贪，或断除爱结；灭，应断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼，也就是九结外其余有漏法。这太缥缈、太笼统，我看着很痛苦。我总觉得这些话有些矛盾，包含关系也不清晰，顺序也说不清道不明的。不过，我顺着这些查到了‘四谛’的概念。这之中的‘灭谛’倒与前面的说法吻合：也就是说生命存在的目的，是消除一切苦难，达到超越生死轮回的状态。”

“也许你们更需要见睦月君，”施无弃认真地说，“他对佛家之事再熟悉不过了。”

梧惠尴尬地说：“实际上，我们已经见过了……当时还不知道他是这等厉害的角色。”

“喔！那可真不容易。他竟然也在曜州出没呢。”施无弃抱肩感慨道，“我们也是很多年没有见过了。毕竟大部分走无常都聚集在曜州，他在外奔波，定是十分辛苦的。所幸人间灵力淡化之后，人与妖的麻烦都少了不少，反而少了很多是非……”

莫惟明推了一下眼镜，继续说道：“再有重要的东西……唔，我现在能想到的，还有天的概念。欲界有六天，色界十八天，无色界四天。其中欲界六天的资料比较多，大约，因为我们好歹身处欲界……六欲天名四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。当然，也有别的叫法。我知道他们超越了六道之理，越往上，人类所能解读的便越稀薄。甚至连这些信息，我都不知道是哪儿来的，推论么？这怎么推呢。我不知道的，便是它们的概念——所谓天究竟是什么？”

“这个，就连我们也无从知晓了。不论多么强大的妖怪，或是多么厉害的长生者，大家都是生于欲界，也将亡于欲界的。不过，我知道在我诞生之前的数百年，神无君尚是人类之时，在南方的群岛上与八位伪神的故事。八神之中，最后一神是被称作‘天’的神。是善是恶，也不知能否与其他七神同日而语。还是那句话……到了图书馆，也找找历史吧。”

关于神无君的事，凉月君也曾提到过。梧惠对这部分很感兴趣，心里记了一笔。

施无弃又说：“至于那些信息是怎么来的，我想，也和那些恶神有关。毕竟乾闼婆与紧那罗，是真正来自天界的家伙。像他们那样的存在，一定将不少人类无从得知的信息带到了人间。甚至过往的六道无常中，也曾有一人是来自天界的天女。不过之后便没有这类存在降临，这些信息也就仅限于此，人类的探究止步不前。”

莫惟明的表情看不出喜乐。他只是这样感慨道：

“我的父亲，是想凭一己之力，以人类之躯，顺着过去的线索摸索下去吗……”

“……恐怕是的。”施无弃轻声叹道，“他这样的人，放在过去定会有更大的作为。我觉得，他似是有种近乎睦月君的神性在。因为他似乎也并未执着名利。他不只想渡自己，还要渡众生。不过，因大善大德而成为无常，还是因大罪大孽而沦为恶使，真是难说的事。”

莺月君却说：“这究竟是神性还是魔性，谁也无从解说。人常道，‘一念神魔’。”

究竟是得道飞升，还是误行歧路，大概也不重要。因为他死了，一切便成了落定尘埃。

梧惠悲哀地想。她看向莫惟明，他也唯剩静默。