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第二百一十三回:六欲天(1 / 4)

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叶月君似是陷入了回忆中。她有一阵子没说话,梧惠不好催她,只是尴尬地望向如月君。如月君没什么反应,只是像过去那样,将下半张脸埋在围巾里,视线轻飘飘的,不知落在什么地方。梧惠暗想,这围巾愣是让他戴到了又该戴上的时候。

叶月君回过神来。她看向梧惠,眉眼与声音依旧温和。

“那时,那位大人急迫地召见了我们。与我一样的见证者,还有另外两人——羽乏槐荒·卯月君,子硕天泉·霜月君。”

“他们也没什么……表示吗?对于,极月君的事……”

“没有。‘降临’发生时,我们不具备自主意识。但当祂离开后,我们很容易从现场的情况,和他人的口中得知有什么事发生。不过,即使那个时候我们有人有能力表示反对,也并不会有人站出来。”

梧惠歪着头问:“因为打不过神无君么?”

“哈哈……这是一点呢。”叶月君笑了一下,“但与我一样,他们之中的一人,也默许了神无君的行为。即使……即使这行为超过了那位大人的预期。”

“什么?阎罗魔,其实并不认可吗?那祂为何不制止这一切?”

“该如何解释呢?我想想看……”

“我来说吧。”如月君自告奋勇,“刚才说,三个人是‘降临’需要的最低人数。”

梧惠立刻追问:“你们刚开口闭口的‘降临’,到底代表什么?”

“你知道的吧?很多宗教里,都有‘请神’的说法。通过仪式做法,求得五谷丰登——这种寻求庇佑或讨彩头的行为,是最基础的请神。此神不可视,不可闻,却可见其神迹。还有的,是制作一个替身,例如纸扎或雕刻的神像,这便是意志的载体。而更常见的,是让那个意志附身在请神者或其他对象的身上。虽然这样存在许多操作空间,大部分人只是展现演技罢了……所谓‘降临’就是最后者的情景。载体一定是鲜活的人。”

“鲜活的,人?”

“那位大人相对人类而言,与神无异吧?暂且将其称为‘神之意志’……不属于人间的存在,若要以人类能够认知、能对人间进行干涉的形式现身,只能依赖于现世固有之物。寻常人类根本不具备承载这种意志的能力,这就需要全部的人类所供养的六道无常来实现。很少有这种情况发生,但,不是没有。人间出现那个抽走一切的空洞后,就发生过。”

梧惠的眼睛睁得很大。她从未在什么书中看过这样的内容。相信莫惟明也是。

“这就相当于,那位大人出现时发生的损耗,需要全部的人类来承担……”

“是的。载体本身也会产生影响。在‘降临’发生时,必须有三位以上的无常来担当容器的角色。人数越多,我们越能够保持自我意识。虽然暂时失去身体的控制权,但随人数增加,我们对周围的感知越完整。”

叶月君接着说:“神无君猜测……黄泉十二月,可能是祂所能控制的最大数字。超过十二人,个体过于分散,变数增加,不利于那位大人的控制。不过,到底怎样可怕的情形,才需要十二个人在场?在过去,对百姓来说,多位无常相聚一处是不祥的象征呢。”

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