第二十章 民为国主遗训造假 兵分两路兄弟惜别（1 / 3）

“后面的事情，你们也已经知道了。世祖文皇帝回京之后，宣称在景山的洞中找到了黄炎真人留下的《太祖遗训》，并且把万民国的国号改成了‘湛’。为了防止有人靠近景山，他派遣亲信军队防守，甚至在皇族血脉当中挑选了一支，封作景山王，世世代代镇守景山。美其名曰，是为了保护太祖皇帝飞升的圣所，实际上是为了避免那本黄炎真人留下的真经有朝一日重现世间。”傅毕诚说道。说完这些，他不免有些犹豫，担心自己是不是说得太多了一点。

唐玉生懒懒地靠在车厢墙壁上，翘着脚抖着腿，好像一句话也没听。湛元龙望着被风吹动的窗帘出神。姚芷萱一边想着傅毕诚讲的秘密，一边机械地赶着那两匹马，唐玉生每隔一段时间就得提醒她加大力气，以免被后车追尾。

“当年那个世祖皇帝的贴身太监曹公公，在景山石室中阴差阳错地取到了《大灭轮回经》的前十页，本想交给皇帝处理，但皇帝似乎非常忌惮那本经书，事后常常私下对曹公公说，那是一本足以扰乱朝纲、引起天下大乱的妖书，甚至说它会蛊惑人心，催化魔鬼什么的，足以证明他对经书的畏惧。曹公公如果交出经书残卷，几乎可以肯定会引来杀身之祸，毕竟只有死人才绝对不会泄露任何消息。曹公公本打算偷偷将经文烧掉，一了百了。然而他大约是禁不住强烈好奇心的诱惑，抑或实在不忍一代明君的遗作彻底湮灭于历史，总之他最终没有将《大灭轮回经》的残卷毁掉。”傅毕诚想了想，最大的秘密已经说了出来，这些虚虚实实的细节倒无所谓提一句的。

“所以，经书残卷后来被你们拿到了？”唐玉生问道。

“是的。黄炎真人上景山之前，其实已经在天下各地收了不少弟子。这些弟子们当时还没有组织起来。促使焕天教创立的，其实是那部朝廷颁布的《太祖遗训》。你我都读过它，你觉得，那是一部什么东西？”

“当然是不可多得的经典喽！”唐玉生哼哼鼻子。

傅毕诚摇头：“不……《太祖遗训》一共二十篇，涉及了湛朝的法统由来、开国历史，强调了世祖文皇帝改国号的合法性。当然，这都是题中应有之义。除此之外，《遗训》还讲述了我朝自王公以至黎民所应该享有的权利和必须履行的义务。尤其是，官员应该如何治理百姓，和百姓应该如何遵守律法、上缴租税、服徭役和兵役。”

“是哟，整本书都在讲我们小老百姓应该如何当牛做马。”唐玉生冷笑道。

“可是，第一代焕天教的建立者们，在黄炎真人云游四方的时候，所聆听的教诲，根本就不是这些东西！”傅毕诚正色道。他双眼如炬，炯炯有神。“根据教史记载，黄炎真人认为，天下百姓才是国家之主。唯有百姓安居乐业，国家才能长治久安。”

“民贵君轻，无非还是孟子那一套。《遗训》里不少东西，我看和四书五经大同小异。”唐玉生不屑地耸耸肩。

躺在那边发愣的湛元龙忽然说话了：“不，唐兄。傅先生的后半句话确实没什么，要紧的是前半句：天下百姓才是国家之主。若依此说，当今天子就没有资格坐在帝位上了。”

“没错，唐贤弟，你好好品味一下。”傅毕诚说，“历朝历代，也出过不少明君贤相。他们懂得水能载舟亦能覆舟的道理，愿意轻徭薄赋、打击贪腐、兴修水利，才能开创一代治世。可即便是他们，他们励精图治为的是什么？百姓安居乐业？那百姓安居乐业了，又为的是什么？”

“是他们自己。”唐玉生不笑了。

“没错！哪怕是明君贤臣主政的时代，百姓的日子或许稍有改善，可天下之土地、物产，仍然是皇上的，是宗亲的，是百官的，是读书人的，唯独不是耕种为生的百姓的！四海无闲田，农夫犹饿死。兴也百姓苦，亡也百姓苦。明君死了，总会有昏君、奸臣，贪腐横行、草菅人命的勾当就像腐肉上的苍蝇，须臾之间死灰复燃，在普天之下榨取民脂民膏！”傅毕诚说到激动处，一掌拍在凳子上。

“是啊。达官贵人的儿子，仍然是达官贵人。”唐玉生咬牙切齿。他想起了自己寒窗苦读十余年，考卷却被臧震原的礼部侍郎爹掉了包。如果不是这回事，他绝不会被逐出京城，更不会拿起刀千里寻仇。

傅毕诚仰天长叹：“富者愈富，穷者恒穷。明君贤臣在时，百姓稍有喘息。一旦君昏臣暗，日子便艰难起来，勉强能够苟活。而如果再遇上天灾……”