第47章 个人价值体系（2 / 3）

妮芙琪：“哎呀，扯了那么远结果就是正事没说……所以赛林怎么回答铃铃的？重建人类文明还是什么？”

白无双：“创世纪，新世代最初的人类？”

妮芙琪：“我家乡神话里，最初离开通天塔高原的探索者，人类先民……第一人、最后一人，都属于‘乐园’，极乐净土伊甸园阿瓦隆理想乡之类的概念。”

白莫邪：“赛林？他，他呀，‘解开真理环节，叩首天神的国’……”

白无双又是一脸文化差异的表情。

妮芙琪：“……我倒是能理解，‘神使’就在眼前，他自然笃信咯，就跟存在魔法、神迹的世界一样，我小时候也笃信我们那一套的。”

白莫邪：“是啊，咱们婚礼都是颂歌教礼仪、仪式来着……神迹都显现了，由不得他不信……本来就是要用信仰竖立他行动意志，借用‘神意’诱导他来执行我们计划的。”

妮芙琪：“哎？不是茜弥玥她装女神直接去下命令？”

白莫邪：“没有跟你说过吗？虽说执行计划的时候，你还没来，但有把相关内容交给你看的吧？这个也没看？”

妮芙琪这次不再装傻蒙混过关，毕竟没完成的情报预习有点多，她自己也有点懊恼：“有什么办法嘛！要把伯国那边的事全弄清楚、记住就很累了嘛！我还是伤员，过来是跟夫君……是度假的嘛！”

白莫邪：“好好好，行行行……反正我们、茜弥玥团队，从来没有，以后也不会自称‘神’、‘神使’，一切都是‘诱导’，是赛林自己的理解，想当然……”

白无双：“哼——”

白莫邪：“……这种自己形成的意识，反而更加坚定，‘怀疑’、‘无限怀疑’在他这里都不存在，他一心想着的都是实现斯瓯克概念中个人最大福祉，所以面对‘世界只剩他一人’，这样的问题，他的回答也是‘叩首牠的国’。”

妮芙琪：“斯瓯克教的核心，到底是个什么概念？我学习银河系文明，各种旧教，有的核心是‘轮回’，有的是‘原罪’，不是个体自修，就是传播福音牠的国……斯瓯克教是要干嘛？哦，还有坟场那边，裘莉安圣女殿下的耶拉教又是干嘛？”

白莫邪：“首先所有旧教跟未来宇宙时代的新教，存在一个核心差异——有没有‘神’，这个‘神’不管可不可认知、能不能认知，在经卷文字、叙述中，是否是‘客观实在’，这点是决定性的分界——旧教自然是存在论，不管存在程度强弱，是主观杜撰的自我束缚，还是先验就在的‘存在’，旧教都认为有‘那么一个存在’。

宇宙时代的新兴宗教，举例来说‘耶拉教’，‘耶拉’是什么？是一个抽象概念，游戏里一颗名叫耶拉的圣木，由之抽象而来的非存在‘偶像’，‘耶拉枝’每一条象征一项，什么爱啊、和平，最终就是平衡——嘿，如果通天塔世界影响力也足够大，能由虚拟世界到现实，那咱们的‘颂歌教’也可能变成现实里一种新宗教哦……”

妮芙琪：“诶？！这么神奇的吗！”

白莫邪：“有点混乱了吧，嘿嘿……信息人，现代人类，信息跟物理客观被法律双重认证的，都是‘现实’，不说这个了，反正赛林所见让他坚定了‘神’存在的概念，得出斯瓯克终极结论也是理所当然的……这边有说‘修来世’、‘肉身成圣’、‘立地成佛’，斯瓯克教讲的可不是修炼、接受此世这些。

斯瓯克的核心是讲‘如何天人感应’，典型就是法结，‘特殊材料’厚绳编写上自己个人信息后，结成的一种手环、套结，象征与天神的连结，终极目标，也可以说是是去‘天堂’享福吧，毕竟是大众信仰，一些地区的斯瓯克教是这种通俗的，而姆瓦萨亚地区的斯瓯克教的大众通俗终极目标，就是赛林这种——回归天神——整个世界万事万生万物，都是天神的一部分、‘一缕神识’，最终归属都是天神……而能归位的神识，只能是最纯净、光明伟大的灵魂，人生在世的目的，修的，就是涤荡自身上的邪祟。”