第六百零八章 镇魂碑异变（1 / 5）

“有则无，无则有，天地本鸿蒙，鸿蒙育青莲，青莲孕太初，太初还在混沌大道前，悟则通，仙可成。”天策仙帝到底是何方神圣，就连祖龙老祖对这些都一知半解，他怎么会知道太初还有鸿蒙,并且还能捋清它们的关系？

这些问题祖龙给不了答案，祖川自己也找不到答案，他甚至想用天策信物，亲自问问天策仙帝到底是什么意思，不过最后还是放弃了。

如果天策仙帝真的想说，肯定就会直接言明，既然现在只是传达了只言片语，想来要么是不能多说，要么就是他同样也不知道。

祖川毕竟倾向于后者，他甚至认为这一切都是秀秀搞的鬼,只是因为现在时机未到，无法和他直接言明。

这几句话对别人来说近乎天文，但是他还是能看的一知半解。有则无，无则有，说的应该是祖川现在的实力问题。

他现在虽然还无法突破成仙，但是真实实力不会比君级差，甚至在某些方面来讲更加强大。

毕竟祖川祖龙是肉身实力，还是仙之真灵的凝实度，都比一般的君级强，再加上三种能量融合后的威力，也不一定就比仙灵之力差。

有则是实力,无则是境界。这句话应该是提醒祖川，不要太在意境界，实力才是最重要的。

至于后面的天地本鸿蒙，这个他倒是不太理解，尤其这个天地代表的是什么。

如果天地代表的起源大陆，那这个鸿蒙可能就是大陆主宰的意思。祖川之所以会这么想，那是因为混沌魔神入侵大陆的原因，可能就是因为鸿蒙遗失，才导致不能隔绝两地。

当然这可能也不对，因为如果真的把起源大陆，从混沌空间中剥离出来，那么大陆生灵帝级就是最后境界，他猜测无论是天策还是文秀，都不会这么狭隘。

那假如天地代表的混沌空间，前面的事情倒是可以解释了，可又有了一个新的问题。

如果鸿蒙能孕育出青莲，而青莲又能演化太初，那混沌空间还有混沌大道什么事，很明显这样更不合理。

最重要的就是，混沌空间太多单一，除了土生土长的混沌生灵，其他人都无法在里面生存，恐怕青莲都不行。

虽然祖川不知道天地代表什么，但是他明白自己体内的三朵莲花，包括最后太初之力形成的大莲花，肯定不凡。

那天策仙帝这么说，是不是想让自己炼化鸿蒙镇魂碑？目前来看这种可能最大，可是现在自己仙之真灵已经凝实，好像已经失去了炼化镇魂碑的资格。

如果天策仙帝算无遗漏的话，他肯定明白现在自己的处境，那么为什么还要让自己去呢？

莫非……祖川想到了一个可能，为什么无数年来没有一人能炼化它，会不会就是因为仙决条件不合格，毕竟谁也不知道鸿蒙镇魂碑的要求。

至于最后的那句话好理解，无非就是只要祖川相通了，就能找到成仙的方法。