第310章 山寨（6 / 7）

半城凉梦：“我自己来自于大凉山，所有的贫穷与落后均源于知识的匮乏，法律意识的淡薄。”

亦铮123：“我走出大凉山，不是为了衣食住行，而是为了求知，不希望一辈子浑浑噩噩。”

见惯司空：“出来后才发现，我们那里给我们自己的感受就是穷、苦、盲，所有人包括政府都明白教育是根本，唯有教育可以改变现状，可是太难，路还很长。”

《大宇经济时报》的记者曾探访凉山，发现凉山彝族人的生产方式还处于原始落后的阶段，人们在恶劣的自然环境中广种薄收却生活安逸。

这种自给自足的心态，加上源源不断的扶贫资金和爱心捐款，导致了当地人发展成两个极端。

发展好的地方，当地人积极接受现代文明，努力改造自然，改善自己的生活水平。

发展差的地方，当地人固守传统恶习，不思进取，吸du贩du，坐等扶贫资金。

去过大凉山的一些网友深有感觉。

酒醒花阑珊：“因为工作原因在西昌（凉山彝族自治州的州府所在地待过四年，我觉得当地彝族连赚钱的欲望都没有，稍微有点钱，就在城区干道上三五人聚在一起，吃土豆，喝啤酒。”

六道無邪：“前年去西昌螺髻山沿着山路上去，老老少少都坐在家门外扎金花打扑克，当时我就笑了，谁说凉山人民穷，炸金花都是五块钱起的。”

十八子花开：“凉山彝族要融入现代社会还需要一个艰难的过程，吸du贩du，艾滋病，拐卖小孩都是大问题，不知道在现代社会，为什么当地几乎处于奴隶制似的？”

包子屯的宅男：“有次回老家在火车上看到一个抱着幼儿的妇女，刚下火车就被警察要求打开随身携带的行李检查，我一下子就明白了，这个妇女带du品。可惜的是她带的那名幼儿，以后命运该如何？”

孤独的冒险家：“紧挨凉山附近的地方，一些彝族妇女常去医院偷新生儿，譬如美称阳光花城的那个城市的一些医院，就有几个彝族妇女在妇产科中午时刻大声喧哗，和新生儿家人假装熟识，趁人不注意偷走刚出生的小孩。”

根据凉山彝族自治州人民检察院的公开资料，随便翻几个县的起诉书，就能看到诸多跟du品、贩卖人口有关的案件。

作家旧廊在微博呼吁：“不要因为简单的同情，随意地将钱物捐给信息不透明的某些慈善组织，那样是在助长du品泛滥。”

他指出，慈善救不了贫穷。

并自问自答，捐款有害无益，为什么还要捐？

捐款对解凉山之困明显弊大于利，但扎根于这里的基金会们还在不断呼吁捐款，为什么？

因为一方面，对凉山贫困的炒作从不曾中断，完全压倒了揭露性报道。