第六百七十五章 明智与无知（1 / 4）

“修士晋级炼气之境，可纳天地灵气为己用。灵气者，天地之精华也，得其滋润，可获得躯体之强化，灵魂之升华……炼气之境，是迈向新未来的起点。”

“修士晋级筑基之境，可引天地灵气淬炼体质，不断强化己身，以灵气为源，以灵气为根，以灵气为本……体悟天地之至理，升华己身，迈向更加强大的层次。”

“修士晋级结丹之境，可于丹田中凝结无上金丹，金丹者，乃修士修行之成果。金丹之修，可御空飞行，可施展小有威能的杀伐之术……总而言之，异常强大。”

“修士晋级元婴之境，即是碎丹化婴。修行到了这一步的修行者，体内本就强盛的真气会变得更加纯粹和磅礴，凝结变化为相比于原来要更加纯粹强大的真元……”

“修士修行，会从炼气晋入筑基，筑基成功者方有希望晋入结丹之境。而结丹期修士再修行，成就的就是元婴之境了。传闻元婴修士拥有移山填海之能，恐怖的很。”

“修士晋级化神之境，即是让元婴成长且进化，化成另外一个自己。这另外一个自己，可以被称之为化神分身，它勉强可以算是一个崭新的生灵……不过最终，它还是要灭亡。”

“拥有化神分身是修士步入化神期的最明显标志之一，而化神期的修士亦拥有更加恐怖的力量，他们在这个阶段往往已经认知到了自己修行之路的方向，懂得如何去修行。”

“化神之境须得由元婴之境修行而来，而化神之境若是再修行，便是合体之境。合体之境其实也算得上是一个极致的境界了，修行到了这个经历的修士，往往战力无双。”

“众所周知化神之境的修士是拥有化神分身的，而对于他们来说，晋入合体之境，便是经历了艰苦的修行，认知到了自己的路，懂得了修行的方向，又拥有足够强大的力量……”

“只有如此，他们才能够让自己的本体和分身再度合道，由二归一，成就合体之境。而晋入这个境界以后，修士就可以凝炼出威能强大的灵轮。”

“灵轮的样式和数量是因人而异的，灵轮的威能也是如此。只是对于一个修士来说，这是一件他们必然要经历的事情。”

“不凝炼灵轮的合体之修也不是没有，但是那样的人，能够晋级渡劫之境的少之又少。所以与其冒险，很多修士还是比较保守的。只是合体期的修为的确足够强大。”

“化神之境的修士一点点普普通通的攻击便可以轻而易举地碎裂虚空，更不要提他们这种比化神之境还要更上一层楼的境界了。而与他们相比，渡劫之境的修士才是真的恐怖”

“何谓渡劫？正是为天地所不容，所以上天才要降下劫难，作为天罚。修行到了这个境界，便已经证明了修士本身有了为天地所不容的能力或者说是力量。”

“渡劫之境同前面的六个境界不同，前面的六个境界，通通都是由初阶、中阶、高阶再到巅峰。每一个大境界都共有四个小境界……但是到了渡劫，没有这个限制。”

“突破到渡劫之境，修士一共要渡上多少劫难，是由上天说了算的。天道说，这个修士只需一劫，那他便只需要渡过一劫。”

“天道说，这个修士需要千劫万劫，那这个修士便需要去渡上千劫万劫。恒古以来，这便是不变的规则，是一条铁律，几乎没有多少生灵能够违背。”

“那么他……白夜，今生今世，又需要渡上多少次劫难呢？是千劫、万劫，还是数不胜数的劫难？这个问题，好像根本就没有答案。不过他，需要害怕吗？”

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