第四百七十四章 真实存在的弑神理由(1 / 3)
起初,神创造了天地。
地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面之上。
神说:“要有光。”就有了光。
……
这是《圣经》、《创世纪》卷、第一章的记载。
对于十字教信徒而言,世界诞生之初、应当是这幅景象。
实际上,按照《魔法禁书目录》的世界观设定、可能事实的确如此。
虚无缥表、且无所不能的伟大神明,是很多人的精神寄托。
当然,重点是“虚无缥缈”这四个字。
若神灵确确实实可以直视、触摸、甚至是交流;想必信徒们除了一开始的敬畏之外,无可避免地、会产生“为什么那家伙就这么强”、“为什么我要看那家伙的脸色行事”、“为什么我生来就要无条件遵从那家伙”……诸如此类的想法。
发展到最后,“弑神”的种子就会逐渐萌芽。哪怕在神灵压倒性的、质的暴力面前,几乎只能停留在幻想阶段;但只要稍微露出空隙,人类这种生物、就会拼命钻入其中大肆撕咬。
如果是神性的神,也许会秉持绝对公正、不横加干涉的立场,并且巧妙化解每一次矛盾爆发的节点;从而将矛盾激化的时间无限期推迟。
如果是人性的神,那么、矛盾只会加速恶化。长时间受到各种意义上压迫的人们,只要有一丝丝机会、就会想方设法弑杀这些人性神;或是企图将自己打造为神灵。
“弑神者”――在无论何处的文章里、永远都是被赞美的角色;就连信俸神灵的教会,也不得不屈从于“弑神”的伟业之中。
而《魔法禁书目录》的世界,恰恰就是矛盾恶化到极致的典型。
人性的魔神们,肆意篡改、玩弄世间一切。这种暴行被少部分人察觉之后,足以成为弑神的理由。
魔法的存在,使人类得以拥有近神的实力;并且存在着一丝丝成为神的可能。这道裂缝,足以成为弑神的凶器。
再然后,诞生于英国、名为爱德华?亚历山大的男婴;他的人生经历,成为了引爆炸药桶的导火索。