第五百一十八章 游历者(1 / 2)
见荀缺主动走向村口,一名白发苍苍、腰背略弯的老人立刻迎上前来:“先生,我是这里的村长;请问您有何贵干”
“我原本要去城里办点事,但汽车在路上抛锚了;所以打算先找个地方落脚。”向四周扫视一圈后,荀缺直视面前的老者道:“这附近有什么可以发电报的地方吗,老人家”
然而,得到的答复却是一阵嘀咕:“汽车抛锚”x
看来对方可能根本不知道“汽车”是什么东西,至于“抛锚”,就更不可能听得懂。
于是荀缺又换了一种说法:“我打算在这里住一段时间,之后再去附近的城镇;请问您能不能提供住处”
这个时代的农村房屋,基本上都是一大家子人、挤在一个狭小的空间里;每家的小孩几乎都在是客房,就连自己住的地方都够呛。
更何况,这种破陋房屋,即使是让贵客看一眼、都是极为失礼的事。
日国社会极为看重阶层差距;虽然保留了下克上的矛盾传统,但在通常情况下、阶级是一道不可逾越的高墙。
就连天皇本人都剪去了发髻、留起现代发型;西方的一切,在这个国家的居民眼中都显得先进且高贵。
西装、西裤、手表、领带、皮鞋、白衬衫毫无疑问,这一套、就是目前日国最上流的装束。
目光不经意间瞟到对方手腕上精致无比的器械,这种东西、大概一块就能买几万斤粮食吧
这样想着,村长立刻陪笑道:“如果先生想要留宿,我可以帮您去三浦家问问;那是我们村的大地主,住处也会舒适些。”
1873年,日国实行地税改革后、便催生出一大批地主阶级;大量农民沦为佃户。这种情况直到二战爆发前都一直存在着;因此大正年间的日国地主,并不是什么稀有动物。甚至,这些地主热衷于将亲戚后代送到西方留学、开办现代化工厂;甚至可以称之为日国革新的中间派。
既然对方主动帮忙,荀缺自然没有拒绝的理由:“那就劳烦您了。”
自木板桥上、穿过流进村内的小河,河流拐角处坐落着一栋充满日式情调的豪宅;白墙黑瓦、单层结构,至于其中的景象、则被一圈高大的围墙所遮挡。x
很难想象,几十家贫穷佃农、就能供养出这样一户气派的地主。