卷二·远走·十五（1 / 2）

室内好像也有一段时间不打开了，灯光照进去的时候能清晰地映出悬浮在空气中的灰尘，这些在灰尘中不断反射的光线共同显现出了一道发白的光柱。

光柱落下的地方就是那座塑像，在看见它的第一眼，就给人一种邪异之感。无论是民间的俗神信仰，还是受到佛教、道教共同影响的成熟的城隍信仰中，城隍神的神格一直以来都表现为男性。

而这尊造像不仅是女性，更加怪异的是，她的打扮极其华丽繁复，身着红衣，脸上画着浓妆，分明是一副新嫁娘的模样。造像的面目倒是和普通的道教造像相差不大，只不过她的神情里似乎少了一些神灵特有的“悲天悯人”，取而代之的是一种在真正的新嫁娘脸上才会出现的期待、幸福的微笑。

供奉女性神灵一般是以供奉“母性”的神灵为主，或者说，是一种根源来自生育崇拜的信仰，但我从来没有见过，甚至都没有听说过有在城隍庙里供奉新娘形象的神灵……

我正在入神地观察着这尊不同寻常的造像，突然感觉到身后有人拍了一下我的肩膀。这一拍吓得我浑身一激灵，险些把手机直接砸到地上。

“小伙子，你来干啥的？”转过身，我看见一个头发花白的老人警惕地上下打量着我。他的目光让我开始有点心虚地反思我刚才的行为是不是过于鬼鬼祟祟了。

“呃，我是c大的学生，我们老师说要来……研究城隍庙的外形和内部陈设。”

“这里早不当城隍庙用了，偶尔街道或者市里有活动才想起来有这块地方呢。”老人听我自报家门，神色缓和不少。

“老人家，这里面还供着城隍爷吗？”想到里面那尊诡异的造像，我还是问出了这个问题。

“城隍爷和城隍娘娘还在里头哩，就是这里都好多年没有香火了，只有我这个看大门的十天半个月才进去一次，给他们上几柱香。”老人的视线也越过我的身后，看向庙内部，好像他与庙里的城隍神夫妇是好朋友似的。

“娘娘”这个称呼很多时候是称呼单独的女性神灵，只不过在民间流传时往往将她们讹传为某位男性神灵的妻子。我猜在这个老人口中，“城隍娘娘”和“城隍爷”一起出现，而且这位“城隍娘娘”是身着嫁衣的形象，一定是在当地有城隍夫人的传说。

搞不好还是农业经济的社会中遗留的“河神娶妻”一类人祭故事的变体……