五百六十八、几阵干戈人世间（1 / 3）

在中央集权的制度下，大荒每个行政区域，其地界都是犬牙差互，这种地界划分是有深意的。

以宗门的行政区域举例，若某省处盆地且四面依山，加上阵法，设下栈道，想要攻入其中，便真是难于上青天了。

为防止唐之藩镇割据、抑或是地方尾大不掉的现象，就会把四面山势中的一面划归另一省管。你若想当刺头，可要重新掂量一番，这回少去一面屏障，还能不能挡住我的进攻。

为杜绝各地仗地利坐大，地界的划分就免不了我割你一面屏障、你拿我一块要地，到最后边界的模样自然很难呈现出规律的样子。

甚至会出现甲省中间有块地域归乙省管制的现象。

这种地就是飞地。

加上大荒历史悠久的缘故，很多地域就变得异常难划清界限。

大仙天没有任何一个标志性的物件立在边界，宣声只是指着一棵病树断定“算是进入大仙天了。”

只是赶路就用去七个月时间，期间为躲避各地乱事，甚至单单为防止官邸抓捕散修，被逮住当兵卒，顾玉成和宣声就没少花费时间。

顾玉成对这一路的乱象颇感倦怠，心中积郁深重、垒怨颇高，此刻望着失去生机的病树，回忆起一路上发生的一切。

托各地相攻、势乱局迷的“福”，原本数量稀少的丐帮大量增长。

与里丐帮那种以乞行世、修行傍身的情况不一样，新增的丐帮完全是散修自发形成的乞讨组织。有些实在活不下去的人，只能行乞。——现在修炼已经不重要，活着才重要。c

偏偏各地粮价都有增长。

更有甚者，有些丐帮甚至会对落单散修进行采生折割，然后让他们行乞，博人怜悯，从而盈利。

顾玉成与宣声就曾遇到一例。

顾玉成见状，联系里丐帮，甚至是白子墨，说明眼下情况。

里丐帮鞭长莫及，白子墨也只是淡淡回道“知道了”三字。

宣声倒是异常欢快，对这些现象不惮于狂笑。

顾玉成横眉冷对质问道“你这魔头！有什么好笑的！采生折割，可不是个人能做出来的！”

宣声由狂笑转为冷笑“顾假佛！这是廊庙无德的现象，我笑的是“贼做官，官做贼，混贤愚”的现象！为什么不能笑？与其空自哀叹，不如掀翻周天！”

“我是万景，我恨那糟腐的世道，宁戳个窟窿，似共工撞折了天地，背万世骂名，也绝不忍气吞声！何况，你以为我似你般谨慎，我的世界，只有从来快意恩仇！从来都是“宁我负天下人”！”宣声甩袖前行，又是仰天大笑。