六百六十八、全面竞争（上）（1 / 4）

木离拍拍掌，宛似鹿鸣宴上诗成惊满座、才冠一时群的天才，优雅而淡定。

若非天边坠星，众人怕就是信以为真了。

「是修士孕育了天道三流，还是天道本自有，亦或者是天地为炉、修士作火，炼出了人方圆三道？」

「是天地之道、万物法则引导着修士，还是修士决定着天地运转？——又或者互相影响？」

「早在战国末，屈原就写下过《天问》。对世界的认识，永远不会足够，永远也没有完美。」

「时代永远有她的局限性，但她终归是前进的。现在的我们，既可以展望当下，又有余力计划远方。」

「若问地力发生如何异，天公造物怎无私？这些，我是讲不明白的。我可不是修炼学士，更不是什么智囊团修士」木离缓了一缓，继续道「可要我讲讲自己，却是可以。」

「九省和其他文明不一样。——我们用一代人，追上了太西文明数代人。」

「一代人经历的变迁太过巨大，以至于失去了照搬经验的可能。这也是好事，不坐享其成，才有拼搏动力。」

「攫灵式法器的发展，依托的正是方道。前面说过，明商两代，灵力火枪已经出现，连火砲也在战争中大放光彩。」

「但想要大范围应用，当时的法器还远不成熟。——距离、威力、精准度，都是问题。」

「解决这一系列问题的，是太西文明；在我眼中，太西文明的崛起，是因为有需求，而不是因为正确或正义。」

「商朝的安熙、雍政、天隆，也曾与太西诸国有过交流，并非不知天下模样、并非未开眼看世界。只是，他们是明君。明君，为的是帝国，护的是君位，看重的是皇权。他们宁要一个闭疆锁国的社稷，也不要抖擞不拘的河山。」

「待到佳庆、道?、佥丰，亦是祖宗太庙高过人间黎民。」

「太西文明由此突破了他我武器的发展瓶颈，一举席卷天下。」

「他们突破的方法，不是对方道深层次的开发。」

「前面说过，人道是能够与修士在精神上共鸣的资源。而方圆二道，则是物质性的资源。」

「物质的规矩，就是他我武器要遵守的规矩。」