第四十六章 神祸(1 / 4)
对于天下大陆的从剑来说,其本身就是罪。
彩刀深刻地理解这个道理。
假如统治天下大陆的是地剑,大可实行激进的法令,不从的势力在七剑力量下会瞬间被消灭。
从剑,至多不怕弹矢,也精通杀人之道,最多不外乎四都有最明确的权力象征——剑玺同万民之矢。
在天下大陆,弓箭是可以由普通人持有的,且从剑作为权利顶点被承认,须得在广场受万民之矢作证,才能收受剑玺,从此就成了一都之王。
这是七十年前依据地剑的命令,为天下大陆所有人承认的一个仪式。
如此,人们害怕无序,却更不想在秩序下分配到不公的财富。在天下大陆,江湖武者的盛行无形中降低了寻剑者在世俗中的影响力。寻剑者与百姓有很大差别,可是武者与百姓呢?作为维系治安秩序的力量,很容易让从剑和寻剑者陷入无益于夺剑的争斗中。
“因此,就把财富集中到寻剑者手中即可。”
四都的产生也是这个道理,普通人甚至寻剑者都不知道,天下大陆从剑各自发展为袅雄对抗只是表面现象,实际都为各种治安事件奔波,有时不得不借对方之手剜己之病肉。
燥都,好生植物,在上个时代末期地形变化严重,因此隆起很多新矿脉,是天下大陆著名的矿物生产中心。
燥都拥有的财富数之不尽,但绝不树立过多民生项目,矿物生产,加工,运输,种植,畜牧,铁器,医疗。
燥都的寻剑者持有这些东西,整个燥都也只有这些东西。
燥都,除了寻剑者之外,只有工人。
一旦有自立名目,新势力崛起的苗头,彩刀就会带寻剑者屠杀这些新力量,不过更多是他独自在做这些东西,他也是人——也不想滥杀无辜,斩首有时会更干脆利落。
他行走于燥都的街道上,没有人能认出他来。
受万民之矢时,他带的是一张面具,也没人敢反对他,反对他的人被他当场杀了。
于是,燥都的王是一个不知面目的人,人们只认他的面具和弹矢防护场。