第九十五章 终止之前（1 / 2）

就是在这地剑封闭的年代，神的影子一度从大地上褪去，人与毒祸军灾斗争，对神祈求庇佑之事却渐渐不再，人失去所有依靠之后如醍醐灌顶，明白神不并比人高贵，乱神乱世，神有时也会成为人世的敌人。

当下正是剑历四百七十年末临冬

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算算时日，寻剑者大部应该会师剑堡了。

宅宇从无间之腔返回，带着满腔怨怒和急迫前往剑堡。

他心想此战必须要终止，他必须要将此战终止。

神神之争，为何要牵涉到人？

想来那西欧远征骑士，不过也是受了无名剑迷惑，将时剑受害的脏水泼到地剑身上，才导致这一连串的灾祸。

所有普通人都不过是信息不对等的牺牲者而已，此世七剑等于无限的力量，人世本就没有资源缺乏这一主要矛盾。

他记起来了以前他便是一个对人性失望的人，此刻不由得再次对人性感到失望，或许人世有拨乱反正的调节器，例如人道，正义。但一旦人有了神力，人性缺陷便会被无限放大。

此世人绝对不能成为神，必须要使一切规则独立于人世之外诞生，又能绝对镇压人世，终极的暴力虽被拆解成七剑，幸运的是有三挺剑还在他手上。

他必须回收七剑，重锻丛生。

可这一路心情思绪如乱麻，他回想起自己被联手斩杀亦是唏嘘，可奇怪的是当时其他三名从剑都是相互认识的，甚至能够互相以剑意感应位置，为何最后一名从剑没有前来，如若那样——他的大脑定会被彻底破坏。

再说说当下的困境，首先是没有双手——灭邪盾的确有以剑意构建肢体的符文技术，名为造骨，是一种凝聚骨髓，再配合实际物质材料搭建出断肢的技术。

造骨有优点也有缺点，优点是凭剑意驱动，有着不知疲倦、不感挫痛的优点。而缺点也不能忽视，不仅行动起来会有点僵硬。而且面对一些剑意攻击时，造骨术可能会被直接摧毁。

基于他起源的身份，剑意冲击无法越过他的防护场，所以这种方法其实比较稳妥，只是造骨术他只是有所知晓，其实并没有使用过，也不好没有依据地去施展。

而且在他的记忆中，他印象里仿佛不是第一次接触到自己对造骨术的疑问，此世他或许还醒来过一次，那究竟是何时，为何并没有什么深刻的记忆呢？