第十八章 伏龙祖师（2 / 5）

坐忘道。

仙山明媚，却似了无人迹。

一处开凿山洞中，大石闭了洞门已数十年。

一身宽袍大袖的洞虚真人盘坐在蒲团上，活死人般，不闻呼吸心跳。

周围的尘灰已积了数尺，老道身上却干纤尘不染。

恍惚间，似有所感，眼睑微微跳动又平复下来。

一忘生死，心神返虚。

陈子瑜却不知已引起这元幽界天道有感，导致天机紊乱。

他在内景之中存想出五雷宝箓，并采摄五方五气融入后，已完成修习《拘神役鬼真符宝箓》的初步功夫，至此，这五雷宝箓心象仿若随隐随现的法宝般可长驻于识海内景，不必再担心消散。

只是这样还不能百日显圣，尚且缺了一样最核心的东西来撬动内外天地，作为沟通桥梁。也即内练法，或者说引气决。

毕竟每个世界都有自己的底层规则，修仙法门也因此千姿百态，各不相同，彼世界的法门迁移到此世界来往往失效，如同汽车飞机少了最核心的发动机一般，由真法变为伪法，这就是道经中为什么说“诸法亦真亦幻”的原因了。

不是所有功法都像本体陈玄柯所修炼的《先天抱阳隐仙丹诀》般直通仙阶、普适诸天的，况且此法足以比肩仙人所修功法，直指心性，以先天一炁求之、贯之，非需心性极佳，谪仙之姿不可修也。

这就意味着陈子瑜在元幽界修炼《先天抱阳隐仙丹诀》是不可能的，毕竟他只是一道元神分身而已，只能以此界功法为根基路径。

又过了月余，众道童们都已熟悉了观中活计，观中也放宽了管教，陈子瑜因此有了更多的空闲时间来后山习练术法。

这日，陈子瑜嘴里叼着个刚摘的果子，有滋有味地啃着，腰上系着鼓囊囊的褡裢，显然是又采买了些物资，正要如往常一样到山洞中去。

“唏唏嗖嗖”

树丛草叶间传来些许响动。

陈子瑜立刻警觉，这后山丛林可有不少野兽毒蛇，需得小心谨慎才行。

他暗不做声地缓缓后退，顺势捡起地上的一根稍粗的树枝，目光紧盯着那丛晃动的灌木。