第十八章 占田与屯田（1 / 3）

日上三竿，坞堡中央的大堂内外聚满了人。桓景坐在大堂正中央，俨然一副坞主的派头。

昨天下午，桓景就派唐大脚去走访白云坞的每一户佃户，提醒他们明天坞堡主要开大会。此次大会涉及未来坞堡的制度，如果有感兴趣的租客可以派人来听。

“别紧张，就当项目组开组会。”

望着大堂外的人山人海，他心里暗自给自己打气，努力回忆以前在某大厂的时候，公司领导是怎么说话的。

除了桓景自己这一家，大堂里还有坞堡中的几个头面人物，有一些是桓家的近亲，有一些则是后来加入的佃户。一般来说，桓家的近亲是有自己的土地的，而佃户们则几乎没有自己的土地。

简单的几句开场白后，桓景把自己大概的想法描述了一下。首先，在这个兵荒马乱的时代，为了确保安全，坞堡内部得形成一个军事化的体制。简单来说，大家不再分佃农和桓家人，田地的收益归白云坞所共有。农民平时屯垦，拿坞堡上派发的粮食，战时就成为士兵。

“那不就是屯田制么？魏武帝早就搞过了。推行了几十年，最后还不是变成了占田制。”萧刚靖带头唱起了反调。

又是这个杠精，桓景腹诽道。

不过他早就做好了准备，“每个时代有适合每个时代的制度。从屯田制到占田制，并不一定就是进步。当朝武帝之所以改成占田制，是因为当时没有用兵的需要。而为了应对眼下的乱世，非改革不可。

“何况，我们也只是坞堡内部的小制度，屯垦而已，不用上升到屯田制。另外，我们主张官兵平等，农兵不是主官的奴隶，这点也是需要强调的。”

桓景说完，怕没人听懂，又加了一句，“简单来说，大家战时打仗，平时干活，有粮大家分。”

堂外的佃农听到有粮大家分，一下明白过来，开始欢呼起来。

待喝彩声稍稍平息，一个白衣长者向桓景拱了拱手，来到大堂前面。他叫桓迟，来自桓家的庶支，是桓弼的远房堂兄，现在是白云坞第二大的地主。这次桓景颁布这个政策，事先并没知会他。

“这个有粮大家分，还是不太妥当。我自己土地上产出的粮食，为何要供给其他人呢？我的就是我的，我的不能变成你的，就是这么明白的道理。”桓迟一摊手，很明显他是不愿意交出手头的土地的。

“伯父，如果是二十年前，确实是如此。但现在可是乱世，上一次乱兵入侵你也看到了。如果他们洗劫了白云坞，那么在瓜分赃物的时候，还分什么你的和我的呢？”桓景之前做好了预案，就是抓住牢牢安全问题不放。

“唉。话虽如此。三年无改于父之道。现在老坞主尸骨未寒，你就把田收了，这是不孝！”

哟，搞道德绑架？桓景自然是不吃这一套，可是桓迟说这番话，显然是意图说服王雍容。虽然说昨天桓家内部已经通过气了，但是桓景还是怕她一时半会儿接受不了。于是他转头望向母亲。

“老坞主以仁义治理白云坞，只要景儿奉行仁义，就是守了孝”，她缓缓地说，“现在最大的仁义是人命。如果我们白云坞被乱兵屠灭了，还谈什么仁义之道呢？”

女主人都发话了，这下桓迟没法再就孝道发挥。

他憋红了脸，在堂上来回踱步。桓景饶有兴趣地看着他的表演。

只见他干脆不管桓景一家人，向大堂外快走几步，面对堂外的人群，“有土地的听好了，少坞主说得好听，有粮大家分。但是分粮的就是他们一伙人，你们怎么能确保他们不会把你的粮私吞了呢？”