第七章 龙骧坞问对（二）（2 / 3）

“赵王、成都王自是奸佞，失败是必然的；而长沙王不过实力孤弱，时运不济罢了。”虽然不知道祖逖想说什么，但吹捧一下长沙王还是必要的。

“善恶并不能影响最终的结局，关键还是行事的方式”，祖逖倒是很清醒，看来确实是经过了长期的思考：“在我看来，三王接连失败，原因是一致的——不能在朝中建立统一的律令。

“确立法度，并让百姓军队一以贯之，是之谓以正治国。”

桓景愕然，这才想起来，虽然军中法令严苛；但对于治理百姓，自己似乎并没有确立一套统一的规范。

“这几日下来，桓司马对谯地的治理，老夫早已有耳闻。其中如捐税换品秩、解放部曲、赎买田地都称得上是善政。然而这些政令都以命令的行事，并无长期的法度。

“以解放部曲为例。听说足下先前与谯地豪杰约定，仅以捐税换品秩，不论内政，所以当时这些坞堡主都以为足下不会管他们收纳流民作为部曲。后来战事吃紧，捐税就改为征丁。再到击破石勒之后，足下还要赎买田地，换取解放部曲。光这一年就换了三次命令！”

桓景回忆起自己先前的命令，本意是以渐进的方式改革。但坞堡主们不是傻子。在他们看来，自己不光朝令夕改，而且步步为营，想要永久地剥夺他们的土地和权力。站在他们的角度，这确实不能忍。

祖逖见桓景已经开悟，微微一笑，继续说：

“而再后来，足下又策动部曲，将谯地士族之首许家给抄了家。虽说足下获得财货无数，坞堡主们却人心惶惶——

“足下没有确立法度，一天一个命令，那么什么时候是个头呢？”

确实，光有命令，没有法度，也无怪坞堡主们人心惶惶。看来倒不是自己改革过于激进，而是没有一个确定的规范。今天找个由头就抄许家，明天找个由头就征收涡北的田地，虽说都是名正言顺，但是依据的法令却不一样。

桓景起立，恭恭敬敬地向鞠了一躬：“若无先生，豫州永无宁日矣！”

祖逖摆摆手：“你我现在同心治理豫州，不必多礼！”

“那么，如何才能确立法度，以正治国呢？”桓景拢起衣袖，问道。

“足下出身豫州，自然比老夫要熟悉”，祖逖理了理他的衣冠：“具体的细节足下自己去定。只要惠于百姓，就是好法度。我看足下治军不错，治民也当如是。