241、242.葬湖边缘，短兵相接（7.3K字-求订阅）（2 / 14）

这兵道不可由修士修炼，而且还能凝聚万兵之气，加之于一人之身，继而行毁天灭地之击。

对比一下三本大道奇书中的生灵经，就能发现相似之处。

生灵魔经是“吞天地众生，以养吾一人”。

而生灵经却是“吾养天地众生，天地众生亦回报于吾”。简单来说，就是“我为人人，人人为我”。

香火道，是用了这生灵经，仙人给百姓们帮助，百姓们通过焚烧香火回报仙人。

而兵道呢？

兵道是将军统帅这万人，十万人，甚至百万人，而百万人以自身之气回报将军一人。

再往大了说，国家庇护九州生灵，而这九州生灵亦回报国家社稷之位的股肱之臣。

前朝建国立教，巩固大晋江山社稷，这背后都有着生灵经的影子。

这不能说，前朝的皇朝和佛门有着完整的生灵经，但必然是有着部分的。

说白了

这大晋和大乾的皇朝交替，其实是生灵经和生灵魔经的交替。

大晋的存在，离不开生灵经，所以大晋当时国力鼎盛，因为国强，佛才强，民心很是重要，国运也是真真正正地存在的。

大乾的存在，可谓是多灾多难，盗寇横行，灾祸遍野，因为这背后是生灵魔经，圣人要“以这众生养他一人”，所以圣人强，国衰败。

严格来说，圣人肯定是赚了。

因为，人间王朝终有颠覆之时，而国运衰败，所有人的境界实力就会衰败。

但圣人却打算将人间王朝都炼成神位，那人间王朝衰不衰败他根本不必在乎了。

所以

别看夜姑，许先生，甚至之前的觉广厉，靠山王现在只是灵婴境，人家在前朝可都是真真正正呼风唤雨的显神境。

而大尊者，更是真神境巅峰的存在。

至于光明佛，这却是真正的佛陀，是大晋百姓和佛门以香火与信仰造出的一个佛。