第八章教义（2 / 3）

“这就不讲理了啊，我当初问秦州人要豆腐方子研究一下，所有人就把我形容成无恶不作的坏蛋，如今这些人用起我的方子怎么就这么长气?我多说一句都不成。”

“士不可不弘毅！”

听了老包这句不讲道理的话，云峥怒道：“这句话的意思先生教过我，我知道是什么意思，“弘”是宽广之意，“毅”是强忍之意，“弘毅”指的是宽广、坚忍的品质、态度，这是为人处世必须具有的精神状态。也就是说，作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚忍的品质。

小子只想问问凭什么别的士子都能活成恶霸，欺男霸女的活的逍遥，唯独我只能活的像乌龟一样？遇到事情只能一忍了之？”

包拯呵呵笑道：“这世上有真君子和伪君子之说，真君子不拘泥于钱财福禄，以天下万民的福祉为己任，天下兴盛，则悠游于泉林之间，天下万民皆苦则铁肩担道义，仗义执言，甘冒矢石为万民求一处安身立命之所。

伪君子则不然，天下兴盛时抢夺钱帛与万民争利，用大瓮将银钱藏于九地之下，天下纷乱之时则纳影藏形，蜷缩于穷山恶水之地等待天时，与犬豖无异。”

云峥将手里的扇子收到袖子里道：“我怎么觉得当伪君子比当真君子来的舒坦？”

包拯打哑谜一样的拿扇子点点云峥的胸膛笑道：“你这颗不羁的心恐怕不容你在万民皆苦的时候当缩头龟，你何时见过老虎狮子将自己的身影藏起来过？遇到危险只会怒吼着剪除危险，不是你死就是我亡，只有那些弱小的野兽才会藏进自己的老巢里瑟瑟发抖。”

老包的这句话很明显的带着强烈的唯心主义色彩，老身上的斑纹就是为了藏起来不被发现的，狮子的颜色和枯草是一个颜色，也是为了匿影潜行，如果这两种动物都像二愣子一样的见到危险就冲出来找死，恐怕早就灭绝好几千年了，哪有活到现在四处祸害人类的机会。

不过这事不好和老包争，老头子苦心孤诣的想要把自己教育成一根筋的二货，为了不让自己成为大宋的祸害，这些天带着自己在成仓观高山以开阔胸怀，临深渊而知进退之道，看民生而知万民之艰辛，见到修桥补路之辈就大加赞赏，遇到为祸乡里之徒就大加惩戒，言传身教之下，最终的目的就是要求自己变成一个不贪钱财，不恋权势，心胸开阔的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的蠢货啊。

云峥皱皱鼻子，自己就是当老师的，岂能不明白这种洗脑式的教育老包应该在自己六岁人格形成时期开始，现在不管说什么都已经晚了，一颗心早就被后世的各种利己主义熏陶的又硬又黑，来到大宋混到现在还没有混成风云老奸贼已经是自己宅心仁厚了，说这些都为时已晚了。

人家的好心好意不好拒绝，云峥也就变成一个好学生跟在散发着浓烈汗味的老先生后面，听他讲古，听他传播道义，听他讲述自己多年以来的为官心得。

七天，云峥在成仓停留了七天，在一个细雨霏霏的清晨，云峥必须上路了，包拯扶着拐杖来到军营门前和送别。

笑着对云峥道：“耽误了你七天的行程，老夫能对你说的都说尽了，日后还要靠你自己领悟其中的奥秘，和你在一起七天时间，老夫至少知道了一个让我欣慰的事实，你是世间少有的心底纯良之辈，不管你的智慧表现的多么惊人，你依然是大宋最好的年轻人。

明知道老夫是在拖延你的行程，却表现的不骄不躁，明知道那些人想要淡化你的无上武勋，依然坚持听老夫喋喋不休的说了七天的废话，难得啊，难得！”