第三百二十三章 金蝉子辞行（2 / 3）

但按敖青“万象神龙之道”来看，他却仍然属于龙族的一部分。甚至不仅仅是烛龙这样的，日后的人间帝王，也是敖青“万象神龙”的范畴之内。

因为龙作为人族图腾，自然会使得人族气运产生龙脉。集聚气运之天子，自然也算得上是龙族！

不过，这却是后话了。

总之，烛龙差不多就是这样的经历。楚辞有问：日安不到，烛龙何照？烛龙照的便是天倾西北时西方黑暗的大地。

大禹治水以后，天地逐渐升平，那片大地连带章尾山也都已避世，直至敖青受封天尊，达到圣境以后，才发现烛龙的踪迹，并请他加入龙族。

对于敖青的提议，烛龙并没有拒绝，但也没有同意。因为他奉太一之命镇压西北大地，没得到太一之命，不敢擅自离去。除非太一亲自下令，烛龙才愿意听候敖青的差遣。

对于这个说法，敖青姑且也认可了。虽然那太一神他也不知去何处寻找，但烛龙总归还是有加入龙族之心的。

何况，敖青也不算是全然没有头绪。

千年前，天河神坝破碎，弱水降临，许多上古妖魔也破开封印。张果老在敖青的帮助之下，于泗州城镇压了水母娘娘，随即其在泗州城发现了一个丑女。

此女子相貌虽丑，性格却甚为温柔。经过蓝采和与张果老的考验之后，便发现这女子便是河伯之妻冯夷！

而河伯，自然就是楚国神话之中，东皇太一的手下之一。

除了烛龙，冯夷便是与楚国神话中的那许多大神颇有联系的存在了。最终敖青也助其一臂之力，让她看管黄河的部分区域。等到日后冯夷真正得道，或许就会引出河伯，从而得知东皇太一如今何在。

当然了，这些，对敖青来说，其实也算不了什么太大的事情。只能是一定程度，对龙族有益。

而且如今敖青在龙族方面，实则是将权力下放了的。

自从受封天尊以后，虽然名为龙族之主，实际上，敖青麾下的四海，天下山川河流，以及星天的诸多龙族，都有着一定的自治之权。

只是，都以四海龙族为核心而已。

敖青并没有将权力都握在自己的手中，而是类似周朝一样，分封诸侯。

星辰龙脉以青龙为主，山川龙脉以烛龙为主，四海龙脉以四海龙王为主，五方有五行龙神，南赡部洲有奇相、钱塘君等人……