第456章 庙堂舌辩（2 / 4）

那继续。

“古语中有说，水润万物而无声，水净万物而不染，水生万物而不争。有水则苍生盛，无水则万物亡，由此不难看出水之重要性。而彗星是由冰水所铸，这不是祥瑞又是什么？”齐誉从道家的角度阐述说道。

理是这么理，可事实上真的成立吗？

李作逸取笑说道：“齐大人，你一再强调说扫把星乃是冰水之星，有何可证？”

齐誉笑答说：“李大人，你可别忘了，我的那件秘宝可观苍穹，而彗星现在才去不远，待明晚观星时定可看到！只要那时夜空的云彩不厚，咱们就可以依稀地观测到它喷薄而出的冰水长尾。”

噢，原来是这么个手段呀

若那秘宝为真的话，应该是能行得通的。

见李作逸开始沉思，岳四先顺势接过了话茬：“齐誉，即使你证明出彗星上有冰有水，但依旧不能改变它的属性。灾星就是灾星，谁都无法更改。”

齐誉脸色一拉，质问道：“那我问你，你说它为灾星，又依据何在？”

“对于此星，咱们老祖宗早就下过定论，你身为是读书人出身，难道还不知道吗？”岳四先露出了不屑的神情，道。

呵呵～～

我当然知道，可我偏就不说！

“那啥，你来说说看，咱们老祖宗们是如何下定论的？”齐誉带着一抹玩味笑道。

“你，明知故问……”

岳四先虽然心怀愤懑，但还是强行憋住了。

他干咳一声，直接搬出了经典说道：“岂不闻《淮南子·兵略训》中有云：武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，至共头而坠。彗星出，而授殷人其柄，时有彗星，柄在东方，可以扫西人也。此乃妇人乱政之相也！你听到了没，这文中说得清清楚楚，彗星乃是祸乱的灾星。你罔顾古人言，反称其是祥瑞之兆，还要不要脸面了？”

“我要不要脸，用不着你来评。我且问你，你是不是非常坚信这文中的所载？”齐誉郑重地问道。

岳四先也正色地回道：“当然！扫把星就是灾星，主妇人乱政！”