第二章 第六节 重生（1 / 1）
173我不敢苟同他的话。他毕竟还是个人，还不理解妖的执着。不过他的话后来也常常给我警醒，就是在梦想和爱人之间，我应该选择哪一个？对不起，小白。在这儿我用了“应该”这个词，这是对爱人的侮辱，因为用了“应该”这个词就要去权衡，而爱一个人如果要求权衡某些利益，那么就不是爱了。
174因此我不权衡，我只靠我的内心去感受。我坚定了自己的信念之后，又突然发现，壶中仙并不是太神奇，他自信满满说的话，并没有完全说到我的心底去。看壶中仙在言语中流露出的对女娲娘娘的微词，想女娲娘娘对天神包括鸿钧老祖的微词，突然我觉得这可以构成一个鸿钧老祖到我的链条，想来哪里有权威？不都是各自做事各不知。
175这让我的心开始活跃起来，因为可以想一些自己的事，只属于自己，这种自己的想法构成的自己，对于以前相信一切都由天定的我而言，已经是一次重生了。然而女娲娘娘还觉得不够，她把我放出来，看见身材魁梧的我，脸上露出还算满意的神情，但她却说，这还不够，我要给你重新找个身体。
176她用了女娲石，将我封存好的妖气和七杀真气以及魂魄吸出来并储存好。然后带着我去了朝歌，进了皇宫。我看见殷商的第27任国王帝乙正在皇宫后花园的亭间饮酒。女娲娘娘冷笑着说，看见了吗？那个元始天尊选择的大王已经垂垂老矣，如何还能完成使命呢？你就附身到其中一个皇子身上，我来助你接替帝乙的位置。
177这，我该怎么去做一个大王？我很迷惑。女娲娘娘说，你只管将这个国家弄混乱就成了，必要的时候，我会派人去提醒你该怎么做！你现在只需去附身一个王子，大儿子微子启、二儿子微子衍还是三子受，快去选择。我看了看，觉得还是三子受更加高大威猛一些，于是上前一扑，将受的魂魄驱赶出了身体。
178女娲娘娘收了受的魂魄，又用法力压塌了凉亭，并说了句祝你一臂之力。我听到了一臂，还以为女娲娘娘想看看我这个新身体的臂膀，便抬了起来，也正因为这一抬，就托住了倒塌下来的凉亭的横梁。帝乙惊慌不已，见我托住凉亭，救了他一命，又转惊为喜。让人抬了根柱子过来支撑住，对我的神力大加赞赏。
179微子启、微子衍也过来奉承，我只得客气几句，便悄然让奴隶领着回到我的住所。心里想女娲娘娘真是放心，让我突然到这陌生之地。不过还好，我还算机智，显示出神力之后，便再不敢做什么出头的事，很多人都不认识，一句话说得不对，可能就露馅了。便不说不做，私下打听人物，暗中牢记规矩，不出一年，我切实成了受。
18成为受不难，难的是尽受作为丈夫的职责。我和小白，作为一团气，在江湖山林间飘荡，寻了身体，却没有了承继兽的欲望，我们的相爱，是纯而又纯的感觉感应，爱的愉悦来自日常的相处。我不在乎小白是什么样子，因为我能够感受到她，她一开始只能在我是狐狸的时候感受到，后来，相处的久了之后，她也能感受到作为气存在的我的爱情。
181于是我便往往以气的方式存在，气这种东西，不能拥抱，不能缠绵，不是我们不知道相爱的人或动物都应该缠绵，而是我们觉得没必要，这种情况在后来往往被说成是柏拉图式的爱情，其产生往往和动物的性无能联系起来。这就有些唐突柏拉图的意思了，不仅仅是唐突了柏拉图，还唐突了自己作为天神杰出作品的价值。
182人，不是从动物演化而来，达尔文的进化论是臆测。石头被河水冲洗塑形而千奇百怪，那是进化，而如果说一块精致的机械手表是被河水冲洗出来的，你能信吗？动物永远是动物，而人迟早会成为天神，动物和人的差距就是这样的大，而天神和妖之间，也有着近乎动物和人之间的差距，这说的并不夸张。
183妖是纯粹化了的天神，仿佛人造出了机器人。不同的是人是负责的，造出了机器人的同时还提供了电这种能量，不用机器人自己去考虑生存，还用程序对它的行为加以规范。而天神造妖的时候，却是无意为之，又任它自生自灭。后来还为实现自己的欲望，教给妖附身的本事，让妖这最为单纯洁净的物种，被这个污浊的世界肆意污染。
184这是我在几千年后，回忆自己初次体验人类间的交*媾之后的想法。这想法中还有一丝丝的愤恨情绪，足以想见当时我的愤怒和厌恶。那是一次酒后，醒来后身边就多了一个女人，是姜氏，受的原配夫人，两个孩子的母亲，她翻上了我的身体，一阵撕扯后将我的排尿器官，插到了她的身体里，而我也有了一种异样的感觉。
185这种感觉的确很新奇，我并不排斥，但之后她说的话惹恼了我，她说爱吗，就是做出来的，不做怎么能算是爱呢？我问做什么，她说我装傻，就是刚才那个吗？提到了爱，我当时就满脑子小白的影子，只是醉酒的身体动弹不得。第二天起来后狠狠的冲姜氏发了一顿火，理由自然是莫名其妙的。
186日子就这样过着，后来我便成了太子。首相商容，上大夫梅伯、赵启上书要求，帝乙同意。这让我注意到商容，总感觉他与常人不同，很诡异，但也没办法探究。紧接着帝乙就挂了，我便登基当大王。帝乙留给我两个托孤大臣，一个是闻太师、一个是武成王黄飞虎，都是我相谈甚欢的朋友，然而女娲娘娘却要我不要和这两个人走得太近。