第十一回 归山剿灭混世王（1 / 1）

孙悟空学了长生妙诀还不够，还需要防备着三灾利害。躲避三灾之法，有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。悟空愿多里捞摸，学的是地煞变化。可能八戒比较偷懒，他从别的地方学到的是天罡变化，有悟空在陈家庄说的一句话为证，你也有三十六般变化。

水浒传里面的一百零八将，就是三十六个天罡星和七十二个地煞星加起来的，但是天罡星的地位要高于地煞星。到了西游记里面就反过来了，学了地煞变化的孙悟空比猪八戒高了可不止一个头。悟空昼夜殷勤，除了七十二变，还学会了筋斗云。二十多年后，他终于荣归故里了。花果山的众猴告诉他，近来被混世魔王在此欺虐，强要占我们水帘洞府，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄。

猴王去寻他见个上下。有两句诗形容混世魔王住的地方，诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。五行通常是指地球上的金木水火土五种物质，但是这里应该是指身体里面的五行，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土。所以水脏洞就是人的身体，脏就是五脏的脏，滋养五行就是滋养五脏。有条成语叫心头火起，其他的脏器是起不了火的。还有条成语叫大动肝火，因为那里有可燃物。

还有呢，坎是八卦之一，代表水，坎源山就是水源山。后面唐僧被灵感大王摄去，孙悟空去通天河内寻他时说了一句话，水乃五行之源。可见中国人现在这么重视肾水是有道理的，健康之本，美好生活的源头。水源山水脏洞，用坎来代替水源山的水，可以避免用字重复。

小妖跑入洞里向大王汇报，有个猴头，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。不僧不俗的意思是又僧又俗，俗是俗世之人的打扮，儒家就是俗世之人。这个小妖有眼光，一句话就道出了孙悟空集释道儒于一身的特点。

魔王对悟空说，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。但是他的拳术不如悟空，被打重了，于是拿起那板大的钢斧，望悟空劈头就砍。为什么他不怕吃人笑了？还是性命要紧啊。

孙悟空也没有责备魔王说话不算数，战场上面讲究的是虚虚实实。他自己与哪吒三太子赌斗的时候，也是同样的路数。先是说哪吒奶牙尚未退，胎毛尚未干，我只站下不动，任你砍几剑吧。一看见哪吒变做三头六臂，手持着六般兵器，立马就忘了刚才说的话了，自己也赶紧变化。

猴王剿灭了混世魔王，重返花果山，会聚了群猴，计有四万七千馀口，每日演习武艺，守护山场。他还使神通从傲来国皇城的兵器馆武库搬来了许多器械，小猴再也不需要砍竹为标，削木为刀了。古时候的器械就是兵器的意思，所以会有钝器，锐器，械斗，缴械这些词流传下来。

花果山的七十二洞妖王也来参拜猴王为尊，妖王中有虎王。有句俗话说山中无老虎，猴子称大王。孙悟空本事太大，又是个海归，所以尽管山中有老虎，他还是王中王。说七十二洞，其实应该包括了水帘洞。七十二是个地煞数，花果山总共有七十二洞比较合理，不应该有七十三洞。来参拜猴王的，应该只有七十一洞的妖王。又回到前面的话题了，对数字的表述，古人与现代人不一样。

从混世魔王那里缴获来的大刀不遂意，悟空去东海龙宫索要兵器。用他的话来说，愁海龙王没宝哩。海藏里确实有宝贝，金箍棒在那里等着猴王。