第八百九十五章 调和矛盾（4 / 4）

“而致力于研究木牛流马之术的军师，应该是当世最能认识到其好处的人了。”

袁熙心中叹息，虽然工业革命伴随着资本主义萌芽的产生，但其实两者没有必然的因果关系。

工业革命的先导文艺复兴，其产生的诸多学科，也是在西方封建制社会便产生了，那时候西方生活水平还不入同时期的宋明。

真要严格说起来，促进科技进步的，应该是对外扩张掠夺的欲望，其前提就是穷则思变，正是因为欧洲国家太穷，才开始了海外掠夺扩张之路。

而对于农业发达的中国，能吃的饱饭，商业也发达到一定水平，反而没有太多的对外掠夺欲望，扩张领土是要花钱的，打下来也是遍地野人的荒芜之地，捞不到好处为什么要打？

而相反，对掠夺充满欲望，又掌握了资本主义精髓的西方来说，殖民地是其发展的必须要素，因为这既是原料产地，也是倾销市场。

资本主义本质是殖民主义，即对外利用暴力殖民落后民族，对内利用资本殖民落后地区，从而形成小部分人奴役大部分人的不公局面。

让资产聚积到小部分人手中，形成权力落差，这点这封建中央集权制并没有多大区别，最多只是手段不同，封建集权偏向于暴力夹杂着治理手段，而资本主义则是掠夺性压榨伴随着暴力，本质都是少数人的特权罢了。

袁熙知道自己不能脱离生产力去建立不切实际的社会关系，将来的天下，必然是存在不同思潮，不同社会经济成分因素之间的碰撞角力，他所要做的，就是尽量调和，让其形成一个稳定的均态。

但说起来容易做起来难，袁熙也是心中没底，社会政治实在是太复杂了，他要做的根本没有可以仿效的样本，只能是一步步摸索了。

他转向诸葛亮道：“青州的事情，便有劳军师了。”

“军师只要记住一句话，兼听则明，偏信则暗，多多听取不同阶层的人的意见。”

“当然，听是听，最后还要军师独断专行，方能推行下去。”

“我是看好军师的。”

诸葛亮连忙应了，两人一边说话，一边走在路上，突然袁熙看到诸葛亮面色古怪，便顺着他的目光望去，却看到路边摆了个小摊，上面的麻布招牌上密密麻麻写了一大堆字，似乎是在卖什么东西。

袁熙定睛看了看坐在摊子后面戴着帽笠的女子，那不是黄月英吗？

(本章完)