第三章：衲衣和尚为谁来（1 / 2）

从三岁记事开始，罗二就对脑海中的这本书非常疑惑。他也曾问过其他的村中小伙伴，发现别人都没有。八岁被卖到长安，他终于有了机会认全书中的字，慢慢搞清了书里的故事。整整十年过去了，书中记载的文字，他已经可以倒背，但书中隐含的深意，他觉得自己还有很多没搞清楚。

年少时，他喜欢那只猴子，无数次幻想自己也有猴子的本领。遇到不平事，就抡起那一万三千五百斤的铁棒，扫清寰宇。他讨厌唐僧，觉得那就是个空有一副好皮囊，却一无是处，整天唧唧歪歪的街头混混。最让人不能忍受的是，他居然还要把猴哥赶走。结果马上就被打脸了，居然自己闲逛，逛到了妖怪的家里。哈哈哈，真是笑死了。猴哥说的没错，他就是个“脓包”！

长大后，他崇敬玉帝和如来佛祖，手握权柄，布道天下。从肉体到灵魂，彻底的统治了一切生灵，生生世世，生生死死。

如来佛祖是艰难的，从佛老到佛祖，从初登大位到东土传经，期间多少的利益交换，多少的明枪暗箭，如来佛祖都能达成所愿。

玉帝更是艰难，名为三界共主，实在是处境堪忧。天庭派系林立，各种阳奉阴违。各大教派明争暗斗，玉帝还得全部维系，不使崩盘。天庭虽有明确天条，然基本无人监管，天条沦为各教派争斗的武器。玉帝做了很多，但罗二觉得还不够好。

欲戴王冠，必承其重。既然坐了宝座，就得尽到责任。三界越来越好便是你的成就，三界崩乱离散便是你的过错。

罗二也多方验证，自己到底是不是，生活在这本书所记录的西游阎浮世界里。玉帝、三清、佛祖这里都有，但只是寺庙里的泥塑木胎。寺庙里的和尚道士，也只是整日打坐念佛，会几手上不得台面的小手段。唐太宗、魏征、殷开山这里也有，但没有机会深入接触，更谈不上了解秘辛了。仙人、恶鬼、妖怪也算见识过，但远远达不到书里，抬手搬山，反掌覆海的程度。经过多番验证，罗二越来越相信，他很可能就是生活在这个西游阎浮世界里，只是他是在凡间，而没有接触到那个超凡世界。

练习武艺，打熬身体，这是罗二近十年来花费时间最多的事情。也曾遍访长安城的武师，军中的技击高手。甚至，借用河东裴氏的关系，拜在了大唐开国武将技击第一的护国公秦琼门下。

武艺、功法、神通，这是罗二总结的西游阎浮世界斗战武力层级。而且是武艺不敌功法，功法不敌神通。武艺他一直在练习，并且天赋极好，进度极快。地上马上，长短器械，弓弩枪棒，无一不精。秦琼师傅都赞他是大唐年轻人中的翘楚。多次劝说他投身军伍，定能保他个前程。

但是，罗二志不在此。武艺再好又有什么用呢，不过是凡间的手段罢了。但是罗二还是习得了军略，日常帮众管理，帮派争斗，皆按军法。

脑海中《西游记》里沙和尚初遇唐僧，自述里说道“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。”沙和尚在凡间都成了豪杰的楷模，天下任我行了。可以说武艺之道，已经天下无敌。在整本书中，他也只能算个三流。还因一点小事，被迁怒整治的无比凄惨。不但被变成了样貌丑陋的妖怪，还要忍饥挨饿，受那七天一次的百多下飞剑穿胸之苦。

不管这个事件有什么隐情，沙和尚在凡间取得的成就基本无用。而他在超凡世界战斗力、地位都不高，却是一定的。

在罗二看来，沙和尚就是在功法和神通上出了问题。没有习得上等功法，没有学会大神通。只能靠敏捷的身手，给玉皇大帝干个保镖的差事。没有拿的出手的绝活，就是一颗小旗子，被随手就丢了出去。

上等功法与大神通哪里来呢，玉帝、三清和佛祖等大神仙是肯定有的，但是需要缘法。自己找不到缘法，就去找有缘法的人。哪个是有缘法的人？

那个人就要从江州来长安了，现在是大唐贞观元年初夏。那个人就是陈玄奘。他是整本《西游记》里的绝对核心，观音菩萨选定的取经人——唐僧。

长安东门外十里亭。从东边进长安的客商行人，必从此过。一名着黑衣，头戴英雄巾的英武青年，从早晨开始，就立于亭内，一副渊渟岳峙之像。派去万花店寻找张氏的探马早有回报：一个青年僧人，从万花店直往长安而来，今日必到。

张氏乃陈玄奘的奶奶。当年陈父光蕊科考得了状元，又娶丞相殷开山的女儿温娇（又名满堂娇为妻，御封为江州州主。陈光蕊携妻，回海州接到母亲张氏，一同往江州赴任。行到万花店，张氏身体忽然染病，又加天气炎热，就留在了客店刘小二家调养。因钦限紧急，陈光蕊夫妇决定先往江州，准备秋凉来接。谁知，路上遭了灾祸，一去不复返。

罗二手下的探马，去年找到张氏时，她已瞎了眼。住在破瓦窑里，乞讨度日。罗二指示探马暗中监视，只在张氏病饿重时，稍做接济。直到一个青年僧人找到张氏。