第九章 初到观音山（1 / 3）

观音山本不叫观音山，而是叫望郎回，据当地人的传闻，夫君出海捕鱼，妻子思念夫君，盼他早日平安归来，妻子便会在山的最高处眺望大海，于是称之为望郎回。

因出海捕鱼，危险性很大，并且经常有人出海回不来，经一智者指点，要将望郎回这个山名，改为观音山，然后还要在山上修一座观音菩萨的巨像，面向大海，用来镇住大海的风浪，村民依样照做，于是望郎回便成为了观音山。

待观音菩萨像修建好后，果然出海捕鱼的人们，也大多能平安归来，于是都认为是菩萨显灵了，于是出海前，都会来拜一下菩萨求平安，平安归来后，再次来拜祭还愿，观音山也因此香火不断。

后来有人前来求子，果然又得愿以偿，慢慢的又被人们称之为送子观音。

只是在丰朝初年，战乱不断，人们为了躲战乱，观音山也冷靜了起来，菩萨像也因年久失修，到处斑驳，村民们食不裹腹，那有钱来维修，就在此时，余家人的出现，将观音菩萨修复，并将杂草丛生的路铺上了麻石，观音山才得以香火继续。

余生听爷爷说过观音山的事，不过经过几代人的付出后，观音山已经成为了一个美丽的风景点。

许多路经佗城的人，都会慕名前来观音山上一游，顺便拜祭一下观音菩萨，又或者在山上求个平安签。

余生一大早便跟随着父亲来到了观音山的一处避靜处，然后看到有几座坟墓。

余前行在坟墓前停了下来，神色立即变的深沉了起来：“这些坟墓，都是我们的亲人，我们的祖先，这边一座是你奶奶，挨着你奶奶的这座，就是你的母亲的坟墓，你病能奇迹般好起来，一定是我们的亲人给你的庇佑。快点来上香。”

跟在余前行身后的贴身护卫胡一戟，早已准备好了香和纸钱，余前行拿过香来点燃，分了一些香给余生，然后两人便拜了拜，将香插在墓碑前，余前行便对着墓地说了一些话，余生也依次祭拜，说了一通感恩的话。

拜祭完后，余前行便带着余生四处去看，并给余生讲解。

余生一边听，一边四处张望，看到那些修剪得十分精致，四季常绿的花草，心里不禁说道：“原来修剪花草，在丰朝都已经有了，只是不知道他们是用什么修剪的。”

随后他们来到了佗城禅寺，正中方是大雄宝殿，里面供奉的佛像，和余生去过的寺庙供奉的没有多大的区别，寺里同有和尚在念经祈福，但香客极少，穿过佗城禅寺，便是观音圣境，一条有十米宽的麻石台阶，两边是用大石雕刻出来的护栏直通往山顶，山顶便是望海观音的巨像。

当他们来到山顶后，才知道这山顶是如此之大，在观音菩萨像的前方，有四个大大的黄铜所铸的香鼎，在香鼎上已经插满了大大小小香烛，两边还有两个大大的金黄色的炉，是用来烧纸的。

此时的观音山上，来拜祭的人并不多，有可能今天不是拜祭观音的最乖时日。

余生看向对面的大海，顿见一片蓝色的汪洋，浩瀚无边，几个黑点在海上，似动非动。

余前行在给余生讲着这里的事情，而余生已经被大海所吸引，并没有反应。

余前行只能停止再讲，心里不禁叹了口气，心道：“看来要枉费他爷爷的一片苦心了。”

不过，想起余生自从修炼了“惊魂刀法”后，对生意已经全无兴趣，不过想到余生大病了一场，又患有失忆症，知道这一切还是不能造之过急。

余生记忆中的槎城，是没有海的，只有一条江，将槎城分成了两半，由于极少离开槎城，对于海还是比较陌生。

“生儿，我们下去吧！”