第二十四章 灵海（2 / 2）

张泽沉默了一会，说：“我有一个问题。”

“说。”

“下丹田是什么？”

老道士笑着颔首道：“上丹田，就是你的紫府，在两眉之间的印堂穴，中丹田，两**间的膻中穴，而下丹田，在脐下三寸的关元穴。巜难经》认为，下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡”，所以气功家多以下丹田为锻炼、会聚、储存真气的主要部位，此处也被称为“气海”。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱、生死存亡，全赖丹田元气之盛衰，所以养生家都非常重视保养丹田元气。意守丹田，就可以调节阴阳、沟通心肾，使真气充实、畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。”

“而武者，修道者可开辟下丹田，形成一片小空间，以芥子纳须弥，而武者开辟下丹田最早的时候，就在后天境四重。”

“所以哑巴子，最近要给你加加压了，不然你根本没法吸收。”

老道士这话绝非吓唬张泽，因为之后几个月，他和老铁匠都在对张泽进行地狱式的训练。

立秋处暑后是白露，十万大山中层林尽染。

张泽现在每天都要戴着数千斤镣铐挥剑，一组三千次，一天十组，且不能图快，必须气息沉稳。

这且镣铐是老铁匠为他打造的，他亲眼看到一块几人合抱那么大的铁块被老铁匠数万次的捶打变成手铐大小，惊乎神技。

在后天境进阶方法无非就是锻炼进补，增添元气，而锻炼使武者的根基更加稳固。

每次锻炼到几乎废了之后，张泽就可以进行药浴，原本像刀刮那么痛的药浴在习惯之后变成了一天中最放松的时刻。

之后便是习经之时，张泽开始体悟老道士提供的《清净经》《太上感应篇》《大黄庭录》等，毕竟下丹田是道家提出来的概念，最好按照道教的方法去修炼，这样的根基比野路子不知道要稳固多少，张泽也算得初涉道法了。

在按老道士提供的《金光诀》修炼了四个月后，已是寒冬初至，张泽也突破了后天境四重，只是依旧未开辟出那下丹田气海，老道士和老铁匠用神圣符文帮他洗精伐髓，体力和精神力再一次提升，但那下丹田依旧毫无反应。

但他也不急，老道士和老铁匠也未催促，这段时间张村其它孩子也有突破，如张子丰早已突破后天境二重。

张泽常一个人出村，现今百兽沉眠，张泽便步行去看那素湍绿潭，雾凇沆砀。

他一个人爬上一座高山，山底植被浓密，山上终年积雪，他爬到山顶，满眼是白云，满耳是松涛，他心中闪过一丝明悟，那下丹田灵海于一瞬水到渠成。