第三百七十七章 花教，峨眉（第三更）（1 / 3）

一片高原冻土之间，矗立着一片建立在山坡上的庙宇。

这些庙宇大多都是白墙金顶，除了鎏金的屋顶之外，这些庙宇的墙壁都显得有些破旧，再加上高原上风大，几乎没有什么人烟，更是使得这片庙宇有种特别的苦寒的气息。

偶尔在这片庙宇中现出身影，在山道和殿宇间走动的，都是一个个戴着黄色喇嘛帽的喇嘛。

从这些庙宇建筑上来看，这根本就不像是一个拥有**力的修道宗派。因为这一片的殿宇上根本就没有什么法阵，十分的普通。

但是偶尔走出的戴着黄色喇嘛帽的喇嘛身上，却反而都透露着强弱不等的法力波动。

而这片连绵也有数十里，空中只有秃鹫飞过的庙宇之中的喇嘛数量也至少有上千之数。

不论修为，光是上千名弟子，也至少是算个中等规模的大派了。

一个大派，照理是不应该显得如此破落，连个护山法阵都没有的。但事实上，这却的的确确是一个大派。

这片寺庙，便是花教中最大的一个寺庙，轮萨寺。花教，是密宗中最为主要的一个分支，近千年来，一些修炼密宗诀法修为出众的修道者，大多都是出自花教。花教是一个大的流派，分成许多寺庙，都讲究修持，舍身成佛，修的都是身外化身诀法。

现在花教之中，轮萨寺规模最大，其中的一些上师，也成了花教公认的宗师，领袖。

而身外化身的诀法，讲究的是苦修，磨练意志，锻炼神魂，修到后来凝出的身外化身，施展的诀法的威力都是无比的庞大，远超世间绝大多数的法宝，再加上是要连肉身都舍弃，所以在花教的教义里面，自然是将一般的外物，都看成了尘土。

修法便是修自身。所以花教基本上所有的庙宇，都是没有像世间的宗派一样，布置护山法阵的说法。

而和另外一个相对**的密宗门派敕勒宗相比，花教同样都是崇尚苦修，守身，从来不大插手世间的纷争。所以世间的绝大多数门派，连这些密宗门派之中，到底有什么样级别的修道者的存在都不知道。

轮萨寺的一座最靠上的大殿之中，正中是一座身高数十丈的金佛。

这尊金佛通体金光灿灿，盘膝而坐，双手合于胸前，结着一个手印，慈眉善目，双耳肥大，头发是一个个圈，如同菠萝般的样式，而身后是一面金色的屏风，镶嵌各色宝石，有些像开屏的孔雀的雀尾。

这尊金佛的左右两侧，又分别是一尊密宗典籍中经常可以见到的略小的马头明王像和金刚橛护法神的神像。这两尊神像的脸上倒是都是十分凶恶的表情，是密宗中所说的除魔忿怒相。

花教之中，本身就有以暴制暴，除魔护法的教义，和一般世间普通的佛门的慈悲普渡感化教义又有不同。