第三十七章 《笑傲》，拒绝曾宝仪（1 / 4）

说实话，没看过《笑傲江湖之东方不败》的时候，陈启明对这部影片是很好奇的。

因为在他之前做过的一个梦中有篇报道曾提到过这部影片。

在这篇文章中，作者对这部电影无比吹嘘，说它是中国武侠电影史上绝对不可忽视的一部影片。

对于自己的梦境，陈启明有过很多猜测，最让他觉得有可能的一种猜测就是重生。

他在一些古书籍上有看到过一些关于先秦的术士理论，其中就有一种叫重生的说法。

《庄子·让王》就有言：“重生则利轻。”陆德明释文引李颐曰：“重存生之道者，则名利轻。”

《吕氏春秋·本生》也有说：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”

在这些古书中，古人认为人死后，灵魂依然在，但灵魂如果离开身体太久，就会死亡。

所以会去招魂让其重生过来。也就是招魂复魄。

先秦时期的楚文化，十分相信魂魄一说或让其重生，或让其附体，尤其西汉时期，重生思想更是深入民间。

战国时期楚国的《招魂》就写到“而说者以为招魂复魄，又以为尽爱之道而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也。如是而不生，则不生矣，于是乃行死事。”

而招魂术其实就是让其魂魄附体，回归肉身，这与陈启明现在的这种现象并不太一致，但大体差不多。

因此，陈启明怀疑，自己的梦其实就是一种重生的现象。

并且，那个重生在自己身上的人或许并不是来自这个时代，而是来自未来。

也是如此，自己才会在梦中梦到这么多关于未来的信息。

至于说为何这些信息总是支离破碎的，甚至大部分都是关于娱乐方面的消息。

陈启明就不太明白了。

不过，以陈启明根据现有信息的推测，自己梦境中所代替的那个人，其应该是一个娱乐行业的从业者。

也是因此，自己梦到的信息才会都是关于娱乐方面的信息，比如电影、音乐，以及一些娱乐报道。