第一百五十章 学习（2 / 3）
所以对于伏羲，夜述封神的态度一直是否认的，夜述封神认为总结下来伏羲应该是个概念，是先民对创造八卦理论借以丰富人体认识，并对保健做出贡献的氏族群体的概括。
还有神农氏是传说中农业和医药的发明者。当然很多人认为神农氏就是炎帝，由于本文是探讨医疗，所以就不在这个细节纠缠。
《淮南子·修务训》：神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时，一日而遇七十毒，由是医方兴焉。
《帝王本纪》中也记载炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷。
而我国第一部系统论述药物的著作《神农本草经》，也是托神农氏之名所著。
另外就是现在所谓的岐黄，其实不是一味中药，而是根据岐伯和黄帝两人问答而编辑《黄帝内经》而来。所以岐黄之术又泛指中医的医术。
《帝王本纪》记载又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉。
黄帝更是传说中各种发明创造的集大成者，很多文献都有黄帝创造发明医药的记载，当然至于属实与否，已经无从考证。
《通鉴外记》里说帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，……咨于岐伯而做《内径》。
还有传说中的巫医，唐尧时臣，“以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠”。
《世本》宋注：巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医。
《山海经》也有这个以舞降神的职业，更是提及到了“巫咸国”：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手持赤蛇。在登葆山，群巫所上下也。
还有巫咸巫术可能看起来更为神秘，无法解释，但是巫医也是上古神话不可或缺的一部分。
其实上古时代，知识匮乏，医疗技术肯定不比后世，但是上古神话却能给他们赋予无穷的神秘能力，所以上面的几位相信都能获得神医的称号。
刘二柱记录下来，准备回去之后仔细研究一番。
但是他又感觉这应该比较难
“二柱啊，你要不要跟嫂子学一下中医啊？这可比那些杂耍好玩儿多了！“妇人看到刘二柱收拾完毕，于是问道。