250章 交流一生（1 / 8）

或许是觉的焚风还太嫩了，所以帝一准备在一次培养一下。

“涩语和文字是不同的，而在涩语之上不仅有铭文，更有鸣音，每一层都是不同的层次。

当然正常的涩语教导也不是像我们这样给一页经书自己去看，而是以一句话讲出不同的故事，就像一个是以标题写出不同的作文一样，而文学的交流也不是取长补短，而是截流互补。

截取对方之中有用的充实自己，让自己的更完整。

经书的作用则是让你先有一个整体的脉络，让其不至于处处碰壁之后在总结归纳。

每一句话则是一个完整的故事，可以代表结束，而下一句话则是开始一个新的开始，同样可以代表新的延续，延续则是按照经书的方式前进，不停的在其中给出自己的注释。

这就像是一场固定的人生，或许说像一本功法一样？都差不多。

如果功法分上中下，那么修完下之后，中层是不是可以改修，是不是自己可以创造？同理，人生抵达了一个阶段，是不是可以朝着另一个自己向往的方向前进，形成不同的结果？是的。

所以涩语便是这样，一句话代表一个阶段，同样也可以代表一生，完整的一生！

如涩语的一句话代表一生，空白的注释便是以文字的方式给这句话作出你一生的解释，包含在这一句话里面。

一字一意，一语一生，前者是文，后者是语。

文在语前，因置下而上。

语在文前，因至上而下。

你会费劲巴拉的去述说自己的一生，并且说的清清楚楚吗？不会！通常都只会说一个大体，而涩语的最初便是这么一个大体的框架，以最为简短的方式描绘出自己的一生。

在下到文字的时候，则更加的详细。

那么为什么需要详细的写出自己的一生呢？

遭遇！

每个人的遭遇不同，但为什么会造成这样的结果，这需要从每一生的遭遇中得到答案，比如这样的结果形成的原因是什么，别人的一生是否出现危险的遭遇更少，为什么会这样。

窥探每一生的轨迹，从而在详细的轨迹中得到自生的解答，这便是文字的变态之处，你可以在其中寻找好的事物和不好的事物，从而总结。

至于为什么会有文字这种东西的原因则是节省时间。

你不可能去跟每个人述说自己的一生，那样太浪费时间了，你可以自己看，这样浪费的只有一个人的时间。