第三百章 长生诀七色，宇文阀（4k）（2 / 3）

至于双龙在练成“长生诀”时遇上令经脉如火烧般的灼痛、冻得人差点僵毙的奇寒，不过是修习“太阳真火”“太阴真水”类功法时的正常现象，类似于“焚经”“凝经”之祸的前奏，但危险却相对有限。

对于掌握过阴阳无极的她来说，这并非是什么秘密，只要彻悟了还虚与炼虚的部分奥秘，便能大幅降低这两者造成的破坏，甚至以此来开拓、强化经脉。

而在一般高手眼中，这两种情况均为典型的走火入魔，轻则瘫痪，重则经脉爆裂而亡。像“推山手”石龙也曾依图练习过，但由于早有成见，一试不妥下，就不敢再练下去，没有硬扛到底的胆量。

不过，古往今来，修成单无极的盖代宗师绝不在少数，且应当也有不少得其教导的弟子，他们都很清楚“太阴真水”“太阳真火”等特殊真气类功法的修行情况，却无一能够破解“长生诀”图像的秘密；

看来，最后两幅应当是对应着阴阳的图像，或许不仅仅是至阴无极与至阳无极那么简单，并非是有着相关经验就能练成，否则，长生诀的奥秘就不会几千年来没有人能堪破了。

真正难倒他们的，无疑是这七色箭头究竟代表了什么，又该如何在修习过程中排序，最终应当通过什么方式融为一体？

红橙黄绿青蓝紫，看起来跟代表五行的青、黄、赤、白、黑五色并不属于同一个体系，颇为奇异，更像是彩虹呈现出的七种颜色，在道家中的指代并不明确，规律未知。

在书中甲骨文破译不出的情况下，就算以赵青的资质悟性，短时间内也无从着手，由于不知这门“长生诀”的具体心法，至多只能窥出此功的部分玄奥。

说起来，甲骨文一般被认为是商代出现的文字，因刻于龟甲兽骨上而得名，虽然更早的年代应该也有文字，但广成子的《长生诀》既然被认为是甲骨文所书，是否有些超越年代了些？

还是说，商代以前的文字，跟甲骨文其实大同小异，所以被归类为同一种文字？又或者前贤高人判断有误，这就是他们破译失败的原因？

当然，广成子特别长寿，靠着《长生诀》的神异活到了商代，也不是没有可能，但按照《边荒传说》中的说法，广成子的飞升应当是比黄帝更早的。

说起来，主世界越国使用龟甲兽骨来占卜的巫师中，应该是有一些人知晓甲骨文的确切含义的，假设两个世界的文字相同，也可以试着向他们请教、翻译看看。

细细观察图像上的七色箭头，赵青不由得联想到了可见光的七种色彩，有些怀疑“长生诀”其实是与光相关的一门功法。

光明，本身便代表着生命生机，与代表毁灭的黑暗相对，与双龙修习“长生诀”后，无论是至阴还是至阳，均有着超乎寻常的治疗能力和生机彼此符合。

而据她亲身经历，正常的“至阴无极”与“至阳无极”路线，前者的治愈能力明显高于后者，正如后者的破坏力明显高于前者一般，理论上并不怎么符合第六幅第七幅图的情况。

所以说，“长生诀”其实是一门以七色光系演绎阴阳五行变化的功法，因此在养生保命上特别擅长？

据赵青所知，与光明有关的功法，似乎就只有大明尊教有着相似的情况，比如《御尽万法根源智经》中的“明玉功”，另外一卷的《光明经》，都是所谓的光系武学。

也许，通过研究这些光系功法，自己能够触类旁通，推衍出“长生诀”七色箭头的正确顺序，领悟到光与阴阳五行的结合方式？

知晓双龙应该要等到第九天过完后才能入门“长生诀”，尚有半个白天和一整个夜晚，赵青在记下《长生诀》的七幅图像后，瞥见正在傅君婥墓前怔神流泪的宋师道，轻叹了口气。