第十一卷（3 / 6）

我心里也无限感叹，自己向来不喜欢崇洋媚外。我泱泱大国自古有礼仪之邦的美誉，何时开始，国人如此崇尚国外的种种。这些现象的背后是否也意味着对本国文化的淡漠和遗落。对这片国土的疏离和冷漠。曾经的四大古国，也只有中国的文明从始至终一脉相传没有真正被中断过。

五千年的历史变迁，岁月长河，铸就了我们文化的博大精深，包罗万象。有上古神话，也有诸子百家，有诗词歌赋也有散文小说，有浩瀚古史，也有旁门左道，有医药名方，也有仙丹灵草。有帝王将相传奇，也有世外隐士名录。有悟道超脱之律，也有江湖剑客之法。

曾经的盛唐，八方来贺，rb多次派遣唐使来长安学习交流。其中比较有名的就是鉴真和尚，他将大唐的建筑结构和风格带回到rb，在奈良联合修建了至今有名的唐招提寺。一直到今天，rb的很多建筑还有唐宋的影子。

就连现在有名的rb茶道，也是宋代时，rb僧人入宋学习，把茶道连同茶树一起带去了rb。宋代的美学号称领先世界千年，宋代的茶道更是达到艺术的巅峰。有宫廷茶宴、寺庙茶宴、文人茶宴等种种风雅集会。后来茶道传入rb落地生根，因为茶道的一招一式，一起一落，极其淬炼心境，这也对后来rb的工匠精神产生了一定影响。

看着眼前的料理店，装修布置依旧承袭着昔日大唐的部分风格，而我们每一个华夏人，又是否守护好了自己的文明，爱着自己的文化。想到这，内心有说不出的感慨。

朋友点了许多菜，我们三人就这样慢慢的聊天随意地吃着。朋友也许是开心，就说到他常常去很多地方吃饭，很喜欢国外的饮食，也很向往国外生活的各种好。

我说：“那你为什么不选择出国呢”，他说：“现在还没那么多钱”，我说：“有一个办法可以，你前世应该发愿投胎到国外，而不是中国。中国的生活让你如此不喜，你这么喜欢国外，应该千方百计的离开。如果继续在这里生活，你伤害的不仅仅是国家，还有自己。”

逍遥子修道经历故事连载（七十一

朋友听我这么说，诧异地问：“为什么这么说”，我说：“我们生而为人，不管出生在哪片国土，首先我们要学会爱，学会感恩，而不是学会恨。我们过得是否幸福，不能归因于国家和社会，归根结底还是自己的问题。任何朝代，任何时期，不管是最兴盛的美国，还是最贫穷的非洲，哪怕是中国过去的乡村，永远都有幸福与悲苦两种人。

从世间来说，是自己是否具足智慧能力，是否具足才华品格，是否愿意努力拼搏的问题。

不要去恨，不要去埋怨自己生活的土地，也不要去埋怨国家和社会的不公，国家和社会从没有单独针对你。我们有什么理由去嗔恨社会或者国家。

我们祈祷这个国家强盛兴旺，繁荣富足的时候，才是我们的幸福，至少我们可以在这片土地上享受生活的相对安康。”

他听得入神，我接着说：“你现在从事的律师工作，通过日常的言语或行为，会对很多人产生很大的影响，如果这种心态不扭转，迟早会害了你自己。不说其他，你这样的心态，哪怕福运再大，世间事业再好，你也很难维持长久的辉煌。”

朋友听完，有些沉默，心情也有些低落。旁边的女友说：“应该没有你说的这么严重吧。”我说：“也许我说的还轻了一些，凡事有因果。

试想一下，我们嗔恨国家，埋怨社会，国家有十几亿的人口，相当于我们间接的与国家所有人接上恶缘或者不吉祥的缘分。念头的起落之间，因缘早已发生无形变化，我们的先天福运本有定数，若自己不守持本心，念念嗔怨，然后又四处宣扬自己的看法，又会影响多少人，你影响的这些人又会去影响多少人？你的因果岂不是越来越大，恶业越来越深，到时候，日积月累，再回头看时，早已物是人非，你有多大的福运都会毁掉，何况我们又如何确定我们的福运足以大到让我们可以忽视这一切？

无论你是普通人，还是社会各阶层的人，当你对国家，对社会充满不满和恶意，或者处处伤害，这样的人福运很难真正幸福。”

朋友听完，脸色有些不好看，旁边的女友也觉得有些太严重，我说：“你是律师，你接触无数的社会人士，你可以回忆和思索，任何人走向成功都绝对不是偶然的，一定有成功的理由。”

朋友大约沉默了十多分钟后，拿起桌上的茶杯，然后起身郑重地对我说：“我以茶代酒敬你，我如今已经3多岁了，从来没有人告诉我这些，父母没有说过，社会上的朋友更没有说过，捧我的人只会顺着我的话说，不捧我的人也不会反对我。我今天很高兴你能这样说，这一番话点醒我，让我真正明白了，真的谢谢你。你这个朋友值得结交。”

我说：“我说话不是特别好听，但是对我所喜欢的、所尊敬和敬重的人，我会真心相待，也愿所有的人越来越好。

我自己从小一直到现在，都得到太多人的指定和帮助，深有体会，如果想让自己真正的好，就必须接受他人的良言，我对任何批评我的人，从来都是欢喜对待。”