第十一章 丹道（1 / 4）

东湖居士的丹道是将整个炼丹过程拆解成三个部分，即控火、炼药、以及成丹。

而要想将之阐述清楚，却得从长生功法讲起。

《薪火行气法》是一门可修至金丹初期的不俗炼气术，此法采炼天地之间的灵气，行周天运转，转化为丹田法力，是一门遵从道门玄理的传统炼气术。

“薪”，指柴薪。此法属木，以柴薪作比，虚指丹田积蓄的绵长法力。

“火”，指木生火。此法最重要的属相变化之术，将柴薪以秘法点燃，法力从木行变化成火行，由绵长转向暴烈。

“行气”，指采炼灵气。此法采炼灵气后，这一口灵气在体内经脉走过越多大周天，积攒柴薪的速度便越快。同时也可用作辨别修为，在炼气期，一口灵气能走几个大周天，便是炼气几层。

由以上三种玄理，此法即有三大妙用。

其一，法力绵长。修行《薪火行气法》的修士，是以中正平和的大周天炼气，又有柴薪积蓄的木行意象，法力总量与回复之能正是此法长处。

其二，火燃秘术。通过改变大周天的行气路线，点燃积蓄的柴薪，可使木行法力转化为暴烈的火行法力。

其三，火炼金丹。在将来从筑基期突破金丹期之际，用火燃秘术点燃全部柴薪，周身法力变得极其活跃，呈现火炼金丹意象，可平添一成结丹把握。

这三种妙用于斗法几无加成，然而在炼丹术上，帮助极大。

控火时，火燃秘术可以随时转化出火行法力，甚至可以通过调整“柴薪”用量，使修士火行法力的特性，在平静至暴烈间动态平衡，从而契合天地间各不相同的火种，方便炼丹所需。

炼药时，本是以法力炮制灵材宝药，伐除无用杂质。这个过程是个精细活，也是个耐心活，更需要法力支撑，因此，绵长的法力尤为关键。

成丹时，炮制过后的灵材宝药，依次投入丹炉，发生药理反应，交融成丹丸。而修士的金丹本就是不可多得的修为之丹，以火炼金丹的意象成丹，对丹道成丹大有裨益。

安炎夏略去信息量过大的“丹方篇”和“灵材辨析篇”，通篇看完《东湖居士说丹经》，总算有了一个初步的了解——先从控火法术学起，再用控火法术练习炼药，最后依照丹方所讲，动手成丹。

他立马将目光移向那册《指缠玄火术》，抄在手里，逐字细读。

直到长夜过去，东方既白，他才长舒一口气，脸上半忧半喜。

担忧之处，在于这册《指缠玄火术》立意独特，是用法力不断纠缠驯服火种，普通凡俗火焰连充当练习材料不够格，必须要用异种灵火、妖兽妖火等等先天不凡的火焰，才能承受“指缠”之法，成为修士所掌控的玄火。

而欢喜之处，在于这“指缠”之法，是在手指上凝练法力细丝纠缠灵火，与自己三心莲盾的操控法门相差无几，哪怕更加繁琐，有过去四年使用莲盾的经验，他也能极快上手。

父亲想得真周到啊！

安炎夏心中感慨万千，最后化成一句迟到的赞叹。