第四章 故事二的开头（1 / 2）

现在可以来看故事二了，需要说明的是，无论是故事一还是故事二，都蒙着一层来着古典时代的神秘面纱，现代科学还未被人发现，整个世界充满了未知，科学、宗教、神秘学在这个时代被混为一谈。

在这种情况下，我们可以认为由于人们对未知充满了恐惧，把希望依托于神明身上，而神明在这个世界观中也的确存在，天神的力量来自于人们对他们的信仰，信仰的人越多，信仰的力量约强大，神明的力量也就越强。不过他们往往喜欢弄得神神秘秘的，不肯轻易见人。

此外，在祭司作为神明和人间相互沟通的纽带，神明也当然愿意把他们的神力小小的分给祭司们一点，来维系他们在天上的统治。所以，在这个世界中，祭司们有可能是真的会巫术，而不是装神弄鬼。

这样一个带有魔幻色彩的世界就此形成。故事依然发生在年迈的居鲁士大帝，在完成了他的一系列征服行动之后，居鲁士回到了他位于帕萨尔加德，在那里修建了自己的王宫。

此时的他拥有着常人乃至其他君王所渴望的一切：权利、金钱、佳人、美酒、珍馐，身边人的赞美之词不绝于耳，他拥有的是一支所向披靡的军队，靠着这支军队，他征服了几乎所有的已知世界，获得了此前有人建立过的丰功伟业，他建立了一个蒸蒸日上，不可战胜的帝国。

现在，居鲁士坐在自己的王座之上，前不久，居鲁士下令再次让自己的军队组织起来，宣布要去征服世界上最后一个大国埃及进发。

有人劝阻居鲁士，认为居鲁士已经年近七十，加上埃及路途遥远，不宜继续领兵征战，但并没有被居鲁士采纳。现在，强大的波斯军队再次被组织了起来。

居鲁士来到他军队操练的地方，欣赏着这支军队，感到非常满意，这是一支构成十分复杂的军队。从里面士兵的来历上讲，这支军队主要由米底和波斯的士兵构成主力，同时还有一小支来自埃兰地区的军队，同时还包含了来着被征服地区的兵源，巴比伦尼亚、吕底亚、腓尼基、伊朗东方的印度河地区、中亚地区等等。

可以想象一下，这么一支军队一定非常的庞大，而且有着大量身经百战的老兵，作战经验十分的丰富。但是也存在着一些巨大的缺陷，当时的波斯还没有统一的语言，这些来自世界各地的人们，说着不同的语言。

有古波斯语、米底语、埃兰语、阿卡德语、希伯来语、腓尼基语等等，吵吵嚷嚷，沟通起来十分的不方便。

因此来着同一个地方、说着相同语言的士兵往往都被分配到了一块，这样一来这些士兵互相之间依然可以通畅的交流，但是面对来来自指挥的命令，这些士兵可能就听不懂了，这将会导致来着非伊朗地区的士兵不能很好的执行命令，而这些士兵往往作战经验也比较少，又不是为了自己本来的国家作战，很多情况下并不靠谱。

从军队的军种上来讲，这一支的军队构成也可以称得上十分的复杂。有战车，包含了居鲁士请人专门改造的镰刀战车和高台炮车，还有骑兵、弓兵、长矛手、长枪兵、剑士，也许还有来自印度河流域的战象，看到这种新奇的大块头，士兵们纷纷投来好奇的目光。

不过在这么一支杂七杂八的兵种当中，最值得称道、同时也是战斗力最为强悍的莫过于居鲁士的禁卫军了，这支军队被后世的历史学家希罗多德称为“不死军”，据说能够一直保持着一万人的人数，当人数出现空缺时，立马会有新的士兵补上。

事实上，阿契美尼德王朝留存下来的历史记录上没有任何关于不死的军队的说法，只有一支被称为“伙伴”的精锐部队，不过鉴于这篇小说的定位，我觉得把这么一支有特色的军队加入其中是很有必要的。