第192章 修炼法门也能出版？（2 / 3）

微细会，又称羯磨会、金刚微细会。为四种曼荼罗中之法曼荼罗。

即诸尊相互入于各自之三昧耶身，皆位三股金刚杵中，三股表事业成就义，故曰羯磨。

其相微细，心佛众生差别不可得故。

以显“一尊具足诸尊之德”之义，故此曼荼罗表示诸尊各具五智无际智等重重微细之智用，共有三十七尊。

三昧耶会则又称羯磨会，成身会诸尊之内证本誓，为四种曼荼罗中之三昧耶曼荼罗。系诸尊各以器杖、印契等象征其本誓之三昧耶来表示之形式。

即中央月轮中安置由璎珞、风轮等庄严而成之多宝塔，象征大日如来之三昧耶身，塔身下横置五股金刚杵，代表五智显现之三昧耶形。

四方四佛之三昧耶形依次为：东方阿閦佛为竖金刚杵，南方宝生佛为宝珠，西方阿弥陀佛为莲花，北方不空成就佛为羯磨杵。

其余十六大菩萨、八供养菩萨、四摄菩萨等亦各皆以三昧耶形表示之。

共有三十七尊，位置大致与成身会相同。

三昧耶会言金刚界九会曼荼罗之第二会也，此会三十七尊，贤劫十六尊，外金刚部三十天，共有七十三尊。

皆画其三昧耶形，如大日为塔，宝生为五股杵，金刚歌为箜篌。杲宝抄曰：‘三昧耶曼荼罗，言其体，则诸尊手所执持之器杖印契也。

世间国王立法令，印玺了，则万人不违越之，王不自毁破之。

今亦如是，诸尊之本誓，正显于印文，而成五股刀莲等，于手中持之，则天魔破旬不敢违越之。

若众生见彼三昧耶形，而信其本愿，如法修行，则若智者福随所愿而必与之，诚秘密三昧也。

列字真言所代表的微细会，即不用观想、观念也不用持诵真言，只用结智拳印与日轮印配合无想无念的方法修持即可，即简单又不简单。

简单得是你不用去担心自己的瑜伽动作摆得不准确，也不用担心自己念诵的真言音调不准，更不用担心自己观想的画面根本就是境花水月。

至于不简单，则是因为无想无念的方法很难进入。

李安然曾经就想到过一个讨巧的方法，就是累到了极点然后再修炼列字真言。

虽然往往修炼到一半就睡着了，但在一定的情况下还真得可以进入无想无念的状态，一觉睡到大天亮，精神也会十分的好。