第十五回 宛子城宋江称国王 河间府关胜镇奸丑（1 / 4）

话说忠义堂上，王焕投了梁山，宋江扶之设座于台。王焕哪里肯坐，宋江等再三让之，王焕方告罪，倚椅子边沿坐了。这时戴宗出列道：“擒来的高家崽子，如何发落，但请哥哥示下。”

宋江听得一笑道：“倒是真忘了这厮。按理该让林教头自行处置，但教头现在远地，一时不得回山。留此谬种，徒费山寨粮食。这样吧——着曹正去林冲屋内，设个林娘子灵堂。曹正你便代师设祭，割了这厮头发，令披麻带孝，磕头跪灵。祭过了，逐下山去便是。”

曹正急急出列，躬身道：“寨主哥哥！俺想给这贼子来个剜心剖腹，以祭师娘。至不济，也当割下贼头来献祭。为何只是让这贼子剃发挂孝、磕头了事？岂不忒便宜了这贼子？”众兄弟也纷纷附和。

待众人声音稍歇，宋江斟酌道：“这厮是有千般不是！按其恶行，真该任由曹正去千刀万剐，以报林家娘子之仇——唯其天良中尚有一点孝心，不避危险，千里寻父……吾闻‘仁施四海者，不绝人之祀’。吾梁山‘义’字不缺，今日起事，正该行此‘仁’字。况高俅已杀，怨仇已了，故作此安排。”众人听宋江说出此语，也无话说。一旁王焕、闻焕章点头嗟叹不已。

这高衙内总算留得一条性命，自是在林娘子牌位前披麻带孝、伏地磕头、干嚎不止，直额头磕出血来。一时祭罢，被曹正一脚踹出门外，连滚带爬下山。寻至济州府，见了张叔夜，嚎啕大哭，说了经过。

这日张太守正接到郓城县上报公文及知县娘子具状：道是该县县令，被大名府留守司梁中书私自下毒害死，若府里不管，便要以七品敕命孺人之身上京去滚钉板、告御状云云。正在惊讶，又听得高衙内一番哭诉，不由喃喃道：“值此乱世，这官、贼二字，正是难说。”心里也暗赞梁山仁义，于是安慰高衙内一番，给了衣物盘缠，着人一路护送。

高衙内复去郓城县宋家庄门口，拾得高俅几根碎骨回京。只是他不事营务，诺大家业，逐被高氏族人、老都管等所占所骗。蔡京、童贯、杨戬诸家尽皆不管，任这高家败落。

后高衙内被扫地出门，尽遭泼皮闲汉欺侮，以乞讨为生。东京人口顺，编排一童谣为子弟戒，道是：

花花太岁高衙内，花天酒地日日醉。

拎上梁山魂灵飞，败家流落街头睡。

再说梁山忠义堂当晚摆酒设宴，给王焕压惊、庆贺。席间，宋江唤出病大虫薛永、金钱豹子汤隆两个，对王焕道：“这两个兄弟，与王老将军颇有渊源。”王焕听得，便站起问起姓名。

薛永道是河南洛阳人氏，王焕听得是亡妻故里，心里便生三分亲近。后又听得其祖父为老种经略相公帐前军官，因恶了同僚，不得升迁。后子孙流落江湖，靠使枪棒卖药度日。

王焕惊问道：“你祖父莫不是唤作薛毒头的？那年在延安府军营，酒后闹性，打了上官，被告到老种经略相公帐下，至受军棍的薛独鹤薛都头？当年与咱正是同帐为军校！”薛永道声“正是！”忙又跪下，行了后辈之礼，王焕扶起。

汤隆道其父名叫汤振，打铁出身，遭际老种经略相公，专供军前打造马蹄铁使用，后被老种经略相公抬举为延安府下属一知寨。王焕大笑道：“可不是那铁砧台汤振汤知寨嘛！怪道像！你父子俩个一个模子出来——鼻子上开一条大路。”说罢，众人一阵欢笑。

这里三人所说的老种经略相公，自然还是那延安府的种谔。而所谓”鼻子上开一条大路”，即山根塌陷，俗称“马鞍鼻”是也。后周王朴所著《太清神鉴》称之为“六贱”之一，主为供役者。

当时王焕大喜，道：“两位贤契，咱倚老卖老，做得个长辈。今日没啥见面之礼，异日有暇，咱爷儿仨切磋下武艺枪棒如何？”汤隆忙也跪了，道声“谢过世伯”。邻桌头领也尽有来道贺者。

这薛永、汤隆两个，虽地煞内排名偏后，一个八十四位，一个八十八位，但本事不差。汤隆现为山寨军械主管，监督打造一应军器铁甲，位置重要，前文已表。现单说这薛永，不似其祖那般属一勇之夫且性情孤僻，而是颇富心计，亦宋江心腹之人。

当年宋江刺配江州，路过揭阳镇，恰好薛永也在镇上当街卖艺。因未曾拜得穆家兄弟码头，无人敢于打赏。宋江看后叫好，并赏银五两。薛永于是感叹：“这五两银子强似别的五十两，自家拜揖，愿求恩官高姓大名，使小人天下传扬。”

此虽是江湖口吻，当也发自内心。那时资讯不发达，新闻时事靠口头相传，途经一是勾栏瓦舍、茶楼馆驿；二即走街串乡的卖解艺人。昔日柳永新词一出，有井水处皆歌之，靠的便是勾栏传唱，因其喜流连勾坊，与妓交好故也。而宋江“仗义疏财”之名达于天下，大半也靠这些个江湖人随处传诵，故见着便给好处。当然，也不排除宋公明扶危济困、喜结好汉之个性。

后薛永与宋江结成患难生死之交，随之上了梁山，与陶宗旺监筑城垣雁台。排座次时，位于其徒通臂猿侯健下，亦无怨言。