四十四：燃指（1 / 1）

晋戈挥手送走了李羽涅之后，瞬间瘫软倒地，面色苍白，有气无力，眼黑眩晕，晋戈心道：神通这东西以后还是要少用，虽然身体还能彻底改造完成，但还是用一次就躺了。晋戈刚伸手本能的想要去找水壶，突然想到了什么就收手放到了地上，刚才水壶、银袋和盐袋一并送出去了，现在也只能躺地上歇着了。晋戈心中不由感慨，《七圣法》虽然无敌，但终究是神仙用的仙法，凡人使用代价太大了，且效果甚微。当年师傅舍弃了五成人身，借魔王波旬成为半魔半人，才勉强能使用到第六层的神通，轩辕湖借轩辕剑之力，拼尽全力才洞穿胸膛斩断心脉，要是轩辕大帝来的话，顺手一剑便灰飞烟灭啥都没了，人的身体还是太弱了，或许可以断金断石，入绝顶之后可以借用天地灵力改造自身，可借神力使用仙法，但人身太弱了。

天已经黑了，月亮被白云遮盖，一切开始归于寂静，高大一些的树木还能辨认，晋戈小心翼翼地行走着，不时会踩上硬物，被荆棘剌过衣服。

一切都太安静了，没有微风，没有树叶的沙沙声，晋戈停下了脚步，平躺在地上，双臂伸直，双腿叉开，就像一个“大”字，闭上双眼，平静思绪，感受气的流动。

时间一分一秒的流逝，世界唯有气息和心跳，其他杂声静止不动，即使忘却呼吸心跳，也不能无法感受空气的流动，晋戈猛的睁开双眼，先是惊恐，再是警惕，天上没有白云，没有星辰，世界此刻漆黑如墨，身下温热的土地此刻也变的冰冷，无法分辨周围的树木，伸手去摸身下的土地里的野草，才发现都没了，这里太黑了，睁眼和闭眼没有区别，一切陷入了无尽黑暗，抓一把地上的干土，试探的放到鼻子下闻了闻，有些微弱的臭气和腥味，气味并不明显，不能形容到底是什么，不仔细闻的话是感知不到的，用手指轻轻捻着土，才发现土很细微，比寻常的细土还细的多，分量还偏重，手里一小撮土大概有一二两重，倒掉土，在上衣上拍了拍，站起身来，伸手想用七圣法的相，去感知一切，却发现一切正常，周围世界花草树木山水鸟虫一切如故，晋戈抬手想要辨别真伪，却发现自己不能感知到手的存在了，不是看不到而是感知不到，抬手左右挥动，把手放到自己的身体上，就像是自己控制手在一片空旷的空间里运动，而身体却在另一个地方，双手挥动手臂，双腿跳跃奔跑。晋戈又惊又怕冷汗直流，大脑可以控制身体的运动，却不能感知到身体去了哪里，身体的各个部位仿佛都在一个不同的空间中，无论怎么控制行动，一切都是寂静无声的，晋戈咽了咽唾沫，把心一横，调集全身气力聚于右手食指指尖，化气为火，食指慢慢开始发热，然后发烫，片刻之后，“哄！”的一声，红色的火焰如同蜡烛一般燃起，晋戈痛苦的咬牙跺脚面目狰狞，十指连心，燃指之痛绝非寻常，火焰刚起便有一小股冷风“呜呜”吹来，火焰也只是摇曳几下，并未熄灭，晋戈借燃指之火照亮黑暗，观察四周。

晋戈为戬：

燃指：点燃手指，供养佛祖，以示虔诚。舍身燃指在佛教中的意思是指供佛或燃臂供佛，是指大修行人，有大发心，有大智慧，有大精进。他们能舍弃世间的一切物质享受，也能舍弃自己这个臭皮囊的身体，他们示现这种求菩提的大精进行为，并不是为了一句话，而是修行的决心和信念。并不适合凡人来做。普陀山有一块禁止舍身燃指碑。

这里晋戈并没有选择内力化火喷出去照亮世界，是因为这里凡人内力没用，这里并不是凡人的世界，燃指也不是单纯的燃烧手指，而是在燃指时心无杂念，虔诚尊敬的默念佛经供养诸佛，已求佛法庇佑，前面说了，晋戈体内有日光菩萨和月光菩萨的残留的佛法庇佑自身，又借后脑“卍”字加持，燃指供养诸佛再次加持，也只是点了个蜡烛照个路，暂时无事，由此可知，这里极度危险，常人入者必死，常神不可擅入。这里的燃指不只是点燃烧熟，而是像蜡烛一样，烧成灰烬。